第33章 儒的复杂种类

第33章 儒的复杂种类 (第1/2页)

儒家呢，先从先秦说起，老夫子、孔孟也无非只是在讨论‘礼义仁智信’，这些正确到不能再正确的东西，先秦儒们能有什么错？
　　
　　经念歪了怎么也不能骂写经的人吧？打倒儒家就去打倒孔夫子。。这种愚昧程度多少是比老儒生还夸张了。
　　
　　再然后，就是董仲舒这一派的‘媚上学’，也就是‘天人感应’，明朝宋濂写的‘首倡必谴，殿兴有福’理论。
　　
　　什么意思呢？就是董仲舒和宋濂，在汉武帝和朱元璋的授意下，写‘皇帝为什么贵为皇帝’的理论。
　　
　　天人感应就是，皇帝是上天派来治理天下的。
　　
　　如果没有地震，海啸之类的天灾，那就代表天子没错！你过的苦也不是天子的错！
　　
　　如果天子做的不好，上天会降下地震，蝗灾之类的灾难的。
　　
　　于是，出了个什么地震，汉朝皇帝就要恭恭敬敬下‘罪己诏’
　　
　　说白了，就是糊弄老百姓的东西。
　　
　　这套理论在汉末破产了，为啥呢？因为天灾不断，地震频繁的停不下来，闹的朝廷天天有三公辞职，替皇帝背锅，宣扬了几百年的天人感应学说彻底破产，变成了搬起石头砸自己的脚。
　　
　　【好啊，你皇帝果然失德到了这个地步！】
　　
　　而‘首倡必谴，殿兴有福’是什么意思呢？简单说就是，第一个起来造反的，一定会导致天下大乱，这样的人上苍一定会惩罚他！
　　
　　而最后收拾乱局的，才是下一代真龙天子。
　　
　　这个理论就厉害了，你过不下去，你想要造反，你就是‘首倡必谴’
　　
　　你说，那我等别人‘首倡’，然后我跟着造反呢？
　　
　　也不行，第一个造反被扑灭后，等于重新计算，下次你造反，你还是第一个。
　　
　　例如，黄巾之乱结束后，张举自称‘天子’，这也是算第一个，因为黄巾之乱被平定了。
　　
　　阙宣之后聚众几千人，也敢自称‘天子’，到这，又重新算第一个，因为张举也被平定了。
　　
　　这个理论就厉害在这，让野心家不敢第一个造反，没有第一个也就没有第二个。
　　
　　好，董仲舒和宋濂的理论就是典型的儒生捏着鼻子写，给皇帝造假，神圣化背书，这一套儒学可以称做‘媚上学’，跟先秦完全是两码事了。
　　
　　论语还说，‘子不语怪力乱神’呢，这后世儒生在干嘛呢？孔夫子听到不得从棺材里蹦起来？
　　
　　孟子还说，‘民为贵，社稷次之，君为轻’呢，董仲舒在干嘛呢？
　　
　　打孔孟的嘴巴子？
　　
　　再然后，到科举制，开始固定一些六经经典，这部分的儒生就可以叫‘应试儒’，譬如，曾国藩在考上进士后，回乡借住在一个举人家，震惊的发现，他连举人的入门书籍都没看过。
　　
　　他的学识寒酸到只有应试科举几本书他死记硬背了。
　　
　　什么意思呢，就是寒门出生的曾国藩，发现真正有钱人家，举人水平当小孩读物看的书籍，他都没看过。
　　
　　为什么会这样？这其实是对的。
　　
　　因为考的面积越广，寒门越买不起书，所以死记硬背的范围要小，筛选出进士后，再扔进翰林院让他们自己重新学——，所以一个反直觉的地方出来了。
　　
　　古代的进士很可能非常的文盲，读书水平比一个士绅家的秀才都差一大截。
　　
　　这类‘应试儒’，七八成都会变成前文的，失去目标，失去活着的意义，开始一门心思往上爬的坏种们。
　　
　　

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