重为轻根，静为躁君

重为轻根，静为躁君 (第2/2页)

之所以不乱、不飘、不败、不躁、不失，
　　
　　只因终身不离自身辎重。
　　
　　人生辎重，即是：
　　
　　厚重之德、静定之心、淳朴之性、无为之道、谦卑之态、积淀之底蕴。”
　　
　　2.入世奔波，根本不丢
　　
　　“世人一入红尘、一遇忙碌、一经世事，
　　
　　立刻丢稳重、丢静定、丢淳朴、丢从容、丢本心。
　　
　　随波逐流、随境飘摇、随事躁动、随欲纷乱。
　　
　　圣人身在红尘、行于世事、忙于应对，而根本不移。
　　
　　外表行遍四方、应对万象、处理百事，
　　
　　内心始终厚重、始终静定、始终扎根、始终守本。
　　
　　身可动、行可忙、事可繁，根不可轻、心不可躁。”
　　
　　四、虽有荣观，燕处超然——繁华在前，安然不惑
　　
　　1.何为荣观？世间极致浮华、名利风光
　　
　　“荣观，荣华、富贵、盛名、高位、美境、繁华、风光、享乐、奢靡、众人追捧。
　　
　　是世人毕生追逐、梦寐以求、为之癫狂、为之躁动的极致外境。”
　　
　　2.燕处：安居静定，心安如旧
　　
　　“燕，安也、静也、闲也、定也。
　　
　　纵然眼前荣华盛景、富贵满堂、声名赫赫、风光无限，
　　
　　修道之人心安如常、静定如故、不迷不惑、不贪不乱、不取不逐。”
　　
　　3.超然：不被境转、不为物移
　　
　　“超然，身在其境、不执其境；眼见繁华、不染繁华；身处荣贵、不逐荣贵。
　　
　　世人一见名利荣华、富贵风光，
　　
　　即刻心浮、意躁、身轻、根摇、本失、志乱。
　　
　　圣人见荣观，
　　
　　不心动、不神摇、不贪求、不躁动、不张扬、不轻浮。
　　
　　繁华不能乱其心，盛名不能动其性，富贵不能移其本。
　　
　　此谓燕处超然。”
　　
　　故事印证：躁者迷荣，静者超然
　　
　　同处繁华市井、富贵之乡。
　　
　　俗人见荣华，则心生羡慕、躁动追逐、拼命争抢、患得患失。
　　
　　得之轻狂、失之焦虑，终身被浮华牵引、被名利捆绑、身心飘摇无根。
　　
　　有道之人居繁华之中，
　　
　　衣食安然、心性静定、守朴守重、不逐浮名、不贪虚利。
　　
　　外人看似身处热闹，实则内心寂然、超然物外、不为境转。
　　
　　境扰躁人，不扰静者；浮华动轻心，不动重根。”
　　
　　五、奈何万乘之主，而以身轻天下？——高位最忌轻躁
　　
　　1.万乘之主，最重最当稳
　　
　　“万乘之主，大国君主、身居至高、位临万民、手握大权、承载天下。
　　
　　地位越重、权责越大、承载越多、位置越高，
　　
　　越需要厚重、需要静定、需要沉稳、需要守本、需要守静。
　　
　　身居高位，
　　
　　一言系万民祸福、一动系天下安危、一念系世道治乱。”
　　
　　2.最惜高位轻身、至尊躁动
　　
　　“老子长叹：
　　
　　何其可惜！
　　
　　世间许多身居高位、手握大权、承载天下之人，
　　
　　偏偏以身轻天下、以躁乱治万民。
　　
　　轻率言行、浮躁施政、轻举妄动、频繁折腾、好进好变、好大喜功。
　　
　　自身根基轻浮、心性躁动、处事浅薄、行事不沉，
　　
　　却要承载天下重器、万民重托、世道兴衰。
　　
　　以轻载重，必倾；以躁主静，必乱。”
　　
　　六、轻则失根，躁则失君——全篇终极戒训，成败总诀
　　
　　1.轻则失根：轻浮无根，万事必败
　　
　　“人一旦心性轻浮、行事浅薄、张扬外露、躁动不沉，
　　
　　即刻失去立身之本、成事之根、载福之基、长久之底气。
　　
　　无根之人：
　　
　　立不住、行不远、扛不住、守不久、稳不住、成不大。
　　
　　轻言、轻行、轻动、轻心、轻态，
　　
　　皆为耗福、耗德、耗运、耗根基。
　　
　　身轻则福薄，心轻则德浅，行轻则业败。”
　　
　　2.躁则失君：躁动无主，心神失控
　　
　　“人一旦心神躁动、妄思妄动、急进强求、慌乱不定，
　　
　　便彻底失去心神之主、行事之主、格局之主、命运之主。
　　
　　躁则无定、躁则无智、躁则无谋、躁则无断、躁则无安。
　　
　　心神无主，则万事混乱、百念纷飞、举措失度、进退失据。
　　
　　静则为主，躁则为奴；定则掌权，躁则失权。”
　　
　　全篇终极总结：守重守静，终身无败
　　
　　石坚静心参悟，心神安定、百念归寂，深揖大拜：
　　
　　“弟子今日彻悟成败定局、立身根本。
　　
　　万物之根在重，万心之主在静。
　　
　　重克轻浮，静制躁动。
　　
　　凡人一生破败、飘摇、空亡、无成、多祸、多乱，
　　
　　病根只在二字：轻、躁。
　　
　　圣人终日入世奔波，从不舍弃厚重根本；
　　
　　纵遇极致荣华富贵，始终静定安然、超然不惑。
　　
　　身居高位、身负重任、承载大事者，
　　
　　最忌以身轻天下、以躁动乱万民。
　　
　　最终悟得十字真言：
　　
　　厚重不失根基，静定不失本心。
　　
　　轻则万事无根，躁则心神无主。
　　
　　从今往后，弟子戒除轻浮、降服躁动，
　　
　　守重、守厚、守沉、守稳、守静、守定。
　　
　　扎根立身、定心行事、沉心成事、安然处世。”
　　
　　老子颔首，暮色安然，缓缓言道：
　　
　　“此章，是定命之章、立根之章、保身之章。
　　
　　人生所有浮躁焦虑、飘忽不定、起落无常、有始无终，
　　
　　皆因失重、失静、失根、失主。
　　
　　学会厚重，你便立住一生根基；
　　
　　学会静定，你便掌控一生命运。
　　
　　宁重不轻、宁静不躁、宁沉不浮、宁定不乱，
　　
　　方是长久大道、不败真身。”
　　
　　逐句通俗完整释义
　　
　　1.重为轻根，静为躁君。
　　
　　厚重沉稳是轻浮飘摇的根本根基，安宁静定是躁动慌乱的主宰核心。
　　
　　2.是以圣人终日行，不离辎重。
　　
　　因此得道圣人终日入世行事、奔波应对万象，始终坚守厚重德行、静定本心、根本底蕴，一刻不离立身根基。
　　
　　3.虽有荣观，燕处超然。
　　
　　纵使面对世间荣华富贵、盛名风光、极致诱惑，依然心安静定、淡然安居、超然物外，不迷不染、不躁不求。
　　
　　4.奈何万乘之主，而以身轻天下？
　　
　　何其不该！身居高位、承载万民、执掌天下的尊者，却常常自身轻浮躁动、轻率施政、妄动折腾，以浅薄躁动之身承载天下重器。
　　
　　5.轻则失根，躁则失君。
　　
　　心性轻浮、行事浅薄，必会丧失立身成事的根本；心神躁动、妄乱不定，必会丧失主宰自身、掌控世事的本心主导。
　　
　　——第二十六章完——