第十三章 诚

第十三章 诚 (第2/2页)

学生都是附近村子的，算不上富有，但也不算贫困，第二天所有人都教上了，领了自己的毛笔，墨水，字帖跟笛子。
　　
　　然后整个教室都是呼啦呼啦的破气声，回家的学生手上脸上全是墨水……
　　
　　甚至还有人领到的第一瓶墨水，当天就撒了一地……
　　
　　史老师拉着傅源开了个小灶，之后便把这两门课丢给傅源去带了，她自己倒跟在后面学的不亦乐乎。
　　
　　因为傅源本身就会吹笛子，写毛笔字，虽然不算精通，但比史老师这个临时抱佛脚的要强。
　　
　　对于小孩子而言，这只是两门兴趣课，但对于成年人来说，这是一笔生意……史老师是从城里来的，而且是个年轻的小姑娘，大概率是没这个脸皮搞这些。
　　
　　说到底，都是校长的锅！
　　
　　……
　　
　　儒家讲“修身养性”，跟道家的“性命双修”差不多意思，都是为了让身心达到完美境界，使本性不受损害。
　　
　　道家的“性命双修”，是静功，动功，吐纳，心法，各方面的调和。
　　
　　儒家的“修身养性”，则是修德养心，人们常说“静以修身俭以养德”就是其中一方面。
　　
　　只不过道家要求减少欲望，绝情、绝欲、绝性，没有喜怒哀乐爱恨情仇，没有贪嗔痴慢疑，没有对生老病死、衣食住行的奢侈诉求。
　　
　　而儒家则是控制这一切，不能过度，不能没有节制，不能被这些驱使，要“守中”，要“致中和”，要“中庸”！
　　
　　傅源克己修身一年多，虽然不知道养气如何，但“定身心”却已经有了长足的进步。
　　
　　他能定住自己的身心，使身心不再浮躁，能够专注的去做某件事。
　　
　　人一旦专注了，全身心的投入，就不容易受到外界干扰，就得到了“清静”。
　　
　　于清静中，心得以安宁。
　　
　　所以无论是吹笛子，还是写毛笔字，傅源不仅能全身心的专注投入，而且进步飞快。
　　
　　有个词，叫“胸有成竹”，指画竹前竹子的完美形象已在胸中，比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。
　　
　　这就叫“周虑”！
　　
　　写毛笔字时，这个字的笔画结构，横撇竖直都已经“成竹在胸”，思虑周全，下笔自然顺畅流利。
　　
　　吹笛子也是一样，曲调转折，吐气呼吸都已经在心中周虑，吹出来自然一气呵成。
　　
　　于是在短短一个月内，傅源不仅重拾了前世的技巧，还在原有的基础上，更进一大步，得了“诚”！
　　
　　得了“诚”，学东西的速度，简直可以用“飞”来形容！
　　
　　年底的时候，史老师已经计划着，明年开始拉着傅源去参加小学生的比赛了。
　　
　　……
　　
　　学校放寒假了。
　　
　　傅源在家，用毛笔字抄书，往往通篇数百上千字抄下来，一个错别字都没有，这就是得了“诚”。
　　
　　别说小孩子了，就是成年人，又有几个能连写一千字，而没有错别字的？因为普通人的心思是散的，有各种杂念干扰！
　　
　　傅源的心思全集中，没有杂念干扰，自然就不会出现“开小差”“粗心大意”的现象，更不会“一不小心”出错。
　　
　　不过在临近过年的前几天，傅源却连续写错字，说明自己的心灵修养还不足。
　　
　　是受了爷爷跟奶奶的影响。
　　
　　因为越到过年，爷爷奶奶就越是坐立难安，就连吃饭的时候，都会吃到一半，突然起身到门口走几步，然后再回来继续吃。
　　
　　傅源知道他们在担心什么，却也没什么能劝慰的。
　　
　　果然，到大年三十晚上，爷爷奶奶的担心化作了现实，重重的砸在老两口心头。
　　
　　傅爸傅妈，没有通知，没有电话，也没有回来过年！