第三百五十五章 伯利恒之星-骑士团（下）
第三百五十五章 伯利恒之星-骑士团（下） (第1/2页)“那么，其他人暂且不论，”朗基努斯停顿了一下，还是问道：“你认得的那些小伙子怎么样？”
“他们都是一些很好的人。”吉安兴奋的说道，或许是一直被当做继承者培养的关系。他像所有的长子那样，对自己充满了信心，意气风发，无论做什么事情都很少会有意掩饰或者是吞吞吐吐。
当他找到朗基努斯的时候，朗基努斯就知道，必然是有些人找到了他，希望他能够向自己引荐他们。
“马吉高并不算是一处很好的地方。”吉安低声说道：“我认识的那些好小伙子们，可能只有一半接受了天主的赐福。但另外一半……”他犹豫了好一会儿，还是说道，“你知道，不在教堂里举行的拣选仪式是很难成功的。”
如果他和圣地的骑士，比如贝里昂、威廉或大卫这些人说，他们或许还会有一些无法理解。
但既然是和朗基努斯说的，朗基努斯马上就懂了。
虽然他现在已经是一个被选中的人了，但他依然记得自己眼睁睁的看着年长的兄弟去了教堂，而后兴高采烈，充满骄傲的回到城堡时是种怎样的心情，他相信他并不比任何人差，事实也是如此，城堡的事他做得最多，训练也最是热切，他甚至在一场农夫掀起的暴动中救了那里的管事和警役头目，但那又有什么用呢？
他的父亲已经拿不出让他去参加拣选仪式的钱了。
在圣地之外的地方，拣选是一桩被教会垄断的事情，教堂、修道院、有圣物、无圣物，单独的还是一群——价格都是不一样的。
可以说，如果他没有毅然决然地用手里唯一的一点财产换了马和盔甲，他可能现在已经落了个自己最为畏惧的结局——从自己的阶级跌落，成为长兄的管事，将自己的才能彻底埋没在那座小村庄里。
而他的子孙后代，自此将会成为一个与领主有着微薄血脉联系的平民。
如果能够如伯利恒、塞浦路斯或者是现在的大马士革这样的平民，他并不会因此感到惧怕，但他看到过自己的父亲和兄长是怎样对待那些人的。
而在领主中，像他父兄这样的人并不少。
“殿下总有办法将每个人安排在最适合他的位置上。
如果他们对殿下有忠诚，必然可以得到相应的回报。但问题是他们真的能够接受殿下对他们的要求吗？”
塞萨尔要求他的骑士们发下的誓言中，不但要保持对他的忠诚，同样也要遵守他所颁布的律法。
律法的内容很简单，甚至可以说是基础，不允许随意劫掠，不允许强暴男性、女性或是孩子，不允许在未经审判或者是未遭到攻击的时候攻击乃至杀死他人。
这三条法律在后世的人们看来简直都有点可笑了，这不是做人的基本准则么？
但这其中有个最大的问题，那就是——骑士们并不将平民、异教徒和异端视作人，塞萨尔却要求他们一视同仁。
有些骑士可以做到，有些骑士认为这是小题大做，还有骑士认为这是对自己的羞辱……
而且他们还必须考虑到一个问题，那就是，现在人们几乎都知道，塞萨尔麾下的骑士个个都是品德高尚，为人正直的好人，一旦哪个骑士被他驱逐，或者是取消了彼此之间的主属关系，那几乎就是在昭告天下——这个骑士在品德上有瑕疵。
这样他不但无法继续为塞萨尔效力，还有可能遭到其他君王和领主的拒绝。
“他们能做到。”吉安不假思索的说道。
事实上，不但骑士们桀骜不驯，骑士们的主人也一样，贵族们有着种种古怪的脾性，有的领主性情暴戾，骑士们稍有差错，便会被他大声斥骂，甚至动手殴打，或者给出等同于叫他去死的命令。
而有些领主则生性吝啬，任何一方面都会斤斤计较。骑士们在和他一同打仗的时候，不但要担心饮食会被克扣，就连超过了服役期后所能得到的佣金，也会被拖延，甚至抵赖。
如果是碰上这样的领主，甚至可能会发生骑士在战争中被俘，他却不愿意为其付赎金的事情发生——譬如曾经的威廉·马歇尔，他们完全不考虑，一旦骑士的家庭失去了这根最重要的支柱，就意味着无法为他继续服役，骑士的家人都有可能会被剥夺原先的领地和财产。
更有一些领主好大喜功，鼠目寸光，他们不擅长战斗，倒是很擅长见风转舵，左右摇摆，结果不是投错了主人就是错估了局势。
最后就是他的骑士和他们一起倒霉，这点可以具体参考那些因为领主犯了叛国罪，和他一起上了断头台或者是绞刑架的可怜人。
相比起来，除了对平民（甚至包括异教徒）过于仁慈之外，就几乎毫无缺憾的塞萨尔已经是个完人了。
“我那边的小伙子们都很年轻，”吉安补充说。
朗基努斯微微动容，年轻，对于一些人来说是个缺点，但对于塞萨尔来说是个优点，年轻人初出茅庐，热血满腔，为人处世的经验不够丰富，但相对的，因为挫折而带来的愤懑与沮丧也不会带来太大的影响。
他们依然渴望爱情，珍惜友情，看重恩情，对未来充满了希望，而且既然还未养成那些根深蒂固的恶习，在之后的日子将他们打造为殿下想要的形状也会比较容易。
至于是不是曾经得过赐福，现在看来倒不是一件什么重要的事情了。
从塞浦路斯上曾经发生过的战争来看，一个心甘情愿地追随领主，为他打仗的农民，要比一个三心二意的雇佣兵乃至骑士更可靠。
即便他们身单力薄，那又如何？
天主的赐福并非每时每刻都在，无论怎么强壮，怎么敏锐，一个骑士也需要闭上眼睛休息。
吉安听了，当然大为欢喜，他不但付了咖啡和坚果的钱，还请朗基努斯吃了一顿用扁平陶锅炖煮的牛肉，之后也没有轻易放朗基努斯走，两人去浴室泡了个舒舒服服的澡。
第二天一早，朗基努斯回到塞萨尔身边时，已经精神百倍、力气十足了。
但他刚走到议事厅附近，便看到大门訇然打开，一队神色肃穆、蓄着胡须、缠着头巾的撒拉逊人正从中走出来。
他与为首的老人视线相撞，只觉得头脑中嗡的一声，心头更是一阵翻涌。
他的圣人巴拉巴似乎正在向他发出警告，他只来得及匆匆瞥了他们一眼，便急忙赶进房间内，看到塞萨尔安然无恙，才松了口气。
“殿下……”
他并不想探问那些人是谁，但塞萨尔已经从他的脸上看出了担忧：“是原先大马士革的长者。”
朗基努斯知道，在撒拉逊人之中，学者同时也是他们的骑士和教师，他们在这方面并不曾做出区分——他们既能够手持书卷教诲与引导众人，也能够拿起武器，跨上战马，与敌人一决雌雄，而他们的首领相当于基督徒的主教和大主教，称呼就是长者。
而大马士革的长者以及他的追随者和学生们，早在的黎波里伯爵雷蒙掌管这里的时候就被驱逐了出去，而等到伊本来到这里，他们也未被允许回到城内。
“他们是来请求您，希望您能够允许他们回到大马士革吗？”
“不，他们只希望我们能够允许他们在城外暂时停留。”塞萨尔的心情十分沉重——虽然死去的大马士革人不是他的子民，但也都是一些无辜的民众，他们之中的大部分人都会被运出城外，集中在一起，在熊熊火焰中化为灰烬，这是为了避免尸体可能带来的疫病。
但在进城之后，也有一些撒拉逊人希望为他们的亲人举行葬礼，那些都是不幸在十字军进入城市之前才死去的人，他们身边还有亲友，面目也能够被辨认出来。
还有一些在长久的饥饿与惊慌之中得了病，却再也坚持不住，在看见黎明时满怀不甘而死去的人们。
只要不会引发疫病，塞萨尔能够理解他们想要为亲人哀悼的心情与渴望。
但正如基督徒一样，撒拉逊人的葬礼也同样需要他们的教士来主持，而这些人正是来请求塞萨尔，能够允许他们在短时间内出入大马士革的。
塞萨尔并不介意，有些人可能会担心，将这些人留在这里可能会成为一个不安定的因素，但大马士革原先就是一座以商业为主要经济手段的城市，他只不过封锁了三天，便引得城内外的人们焦灼万分，怎么可能彻底的关上大门，不与外界往来？
一旦内外流通，一个被选中的人悄无声息地进入城中又有什么困难呢？
比起防备这个防备那个，倒不如尽力安抚民众，公正行事，让人们能够安心生活。
毕竟对于普通民众来说，能够安居乐业才是他们人生的第一要旨，信仰、传统甚至种族都不是关键。
但塞萨尔详尽的与朗基努斯解释了一番，他一向是个很有耐性的人，也从不会看低任何人。他的属下，他的朋友，他的妻子若是不理解他的行为，只要不是胡乱作为或者是固执己见，只是虚心的前来询问的话，他也会不厌得其烦地与其解释。
他秉持的是另一个世界中所有的三观以及准则，这个时代，这个地方的人无法理解并不叫人奇怪。
而且与一些后世的人们所想象的不同，即便是在这个愚昧无知的年代，人们的本性依然是向善的，正如他之前所说，所有的争斗与阴谋几乎都滋生于匮乏的资源，为了求生，人类当然会滋生出种种罪恶。
但从另外一方面来说，只要能够满足人类对生存的需求，他们的心情也会变得宽容、温和起来。
朗基努斯非常认可这种说法，他曾经担任过教士们的护卫，也曾差点沦落为盗贼，当然知道在衣食无着的情况下，人类要堕落是一件很简单的事情。
而那些有善心、愿行善，意志坚定的人，即便只是个苦修士，他之前也必然经过了一段无忧无虑的生活，方能累积起如此之多的……在想到这里，他又不由得将视线停驻在自己的主人身上。
据人们所说，他的主人生活的并不好，他出生在敌人的城堡中，还是幼儿时，就已经被忠诚的护卫带出了阿颇勒，从此再也没有见过自己的父母。
之后更是长时间地混迹在撒拉逊人的牧民之中，但因为有着约瑟林二世藏匿的财富，他们在衣食上并无受亏待的地方，只是缺乏系统的教育和周详的照看。
朗基努斯猜测，那些忠诚的护卫，虽然没有能力为他们的小主人寻觅几个好老师，但肯定也十分地珍惜他们，爱他们的。
最幸运的是，后来他们虽然遭了难，而在魔鬼的鞭挞尚未到来的时候，阿马里克一世便救了他。
或许是因为天主给予了这个不幸的少年如此之多的庇护，他才能长成这样一个良善的人吧。
“你有什么事情要找我吗？”塞萨尔倒是发觉了朗基努斯进来的时候，想和他说的并不是那些撒拉逊人的事情。
朗基努斯回过神来，连忙与塞萨尔说了吉安请托的事情。
在塞萨尔的记忆中，吉安是个讨人喜欢的孩子。
他是一个纯洁的年轻人，有着这个年龄段的人应有的直率、天真和活力，这正是他与鲍德温所不曾有的，他是因为在来到这里之前便已经是个成年人，而鲍德温则是因为遭遇大难，不得不尽快的成熟起来。
吉安对达玛拉的忠诚更是出乎了塞萨尔的预料。
他在圣十字堡许久，早就习惯了骑士那些过于轻浮放荡的行为，不说与那些农妇女仆之间的风流韵事，就连贵女他们也敢使用粗暴的手段。
可千万别被后世那些浪漫的骑士文学欺骗了。
事实上，受到骑士强迫的贵女也不在少数，只是很少被宣扬出去罢了。
毕竟这对于男女双方来说都是一种耻辱。
但若真有贵女将这桩罪行控诉到主教或者是国王面前，这个骑士可能会因此丢掉自己的骑士身份，被作为一个罪犯而绞死。
达玛拉意外地在伯利恒得到了天主的赐福，得到了“赐受”，因此决定发愿，去做一个修女，她与吉安的婚姻等同于被宣告废除，而吉安却表现出了一个真正的爱人应有的坚持。
这桩婚约是双方父亲定下来的，吉安只见过达玛拉的画像，一开始只有责任和义务，但见到达玛拉后，他便真正的爱上了这个明媚而又快活的少女。他从未与一个女子这样的契合过，他们仿佛生来就是要结为夫妻的。他甚至想，就算是结了婚，他的“爱与美的女王”也只会是达玛拉。
在那件事情后，他是这样说的：“我爱达玛拉犹如瓦莱里安爱着圣塞西利亚。”他所说的塞西利亚乃是生活在公元两百年左右的一个罗马贵族之女，因为皈依了天主教而决定终身守贞。然而在家庭的压力下，她不得不嫁给另一个罗马贵族瓦莱里安，但她说服了瓦莱里安，不但引他皈依，还决定婚后不同房，双方守贞，而这一约定也一直得到了遵守。
虽然因为这一决定，他的丈夫瓦莱里安以及他的兄弟提伯迪乌斯以及另外一位罗马士兵马克西梅斯，都因为触怒了当时的罗马皇帝，而最终遭受处决，圣塞西莉亚也因为违背了皇帝的旨意——将他们埋葬——同样在被长剑击打了三次后殉道。
“而现在，她虽然无法成为我的妻子，却可以成为我的姐妹。我们以另外一种方式侍奉天主，以及我们在地上的另外一位主人。”吉安说道：“这同样也是我的夙愿。相对于这一崇高的目的，世俗中的一切，反而变得无关紧要起来。”
马吉高的领地爵位他都已经留给了他的弟弟，而将来他也会发愿守贞。
“不过您若是想要建立一个骑士团——是世俗的，还是宗教的呢？”
原先的圣墓骑士团、圣殿骑士团和善堂骑士团都是由罗马教皇组建的军事修道会组织，成员是必须遵守修士规章，并且承担军事责任，最高首领称为大团长，直接效忠教皇。
这就是为什么塞萨尔遭受大绝罚的时候他们必须开放港口和城市，允许君士坦丁堡的大军长驱直入直达尼科西亚。
现在罗马教会与塞萨尔的关系仍旧不和睦，塞萨尔也并不打算让教士们的手伸到骑士团的运作里——教士们从来就是群不安分的家伙。
塞萨尔想了想，事实上要组建一支骑士团，现在确实是最好的机会，在血与火之中，在激烈的战斗与高耸的城墙之间，是最容易缔结友谊，滋生感情的啊。
他也知道，他所能够展开的庇护，是很容易让骑士臣服并且生出依赖的。
“或者我们可以举行一场比武大会。”
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