第四千二百七十六章 恶灵附身（十六）

第四千二百七十六章 恶灵附身（十六） (第1/2页)

“这里确实有点太老旧了。”彼得抬着头说，“这种教堂的布置，应该至少是两百多年前的样式了。纽约都已经没有这种教堂了。”
　　
　　凯特也抬头看着教堂的穹顶。那其实也算不上是什么穹顶，不过是木头结构搭建出来的支撑结构。只是有人给上面漆了一层仿石漆，再挂了些装饰结构，似乎是想模仿欧洲的那种纯石质教堂的恢弘气质，但可惜并不成功。现在这些漆大多都脱落了。
　　
　　此时，他们正在大溪谷镇的教堂当中，想要来这里找找线索。凯特和彼得都已经从凯恩姨妈的异常当中发现，他们这一家子很有可能是邪教徒。那么教堂一定会有重要线索。
　　
　　“这里竟然也有耶稣。”彼得抬头看着挂在教堂最前方的十字架，然后说，“看来这个教派是依托于基督教的。”
　　
　　“让我们来理顺一下现在获得的线索，”凯特说，“凯恩姨妈过着很简朴的生活，几乎不用任何电子产品。同时，房子里面没有书房，他们应该并不阅读，而且也没有冲泡类的饮料，比如茶和咖啡。同时，我们是借口我怀了孩子，才让她同意我们回来拜访。这证明，她对于生育有异常的执着。而且你受伤了之后，凯恩姨妈对于你去医院治疗这事有很大的反应，说明她反对现代医学。”
　　
　　彼得回头和凯特对视一眼。
　　
　　“你也想到了，对吧？”
　　
　　“那我们两个一起说吧。”
　　
　　“摩门教。”
　　
　　“摩门教。”
　　
　　“准确来说，是摩门教基要派。就是那个赞成一夫多妻、强制童婚、近亲通婚的教派。”凯特说，“他们的创始地和大本营就在犹他州。都对上了。”
　　
　　“他们连茶和咖啡都不准喝？”
　　
　　凯特摇了摇头说：“极端宗教组织基本都不许信徒自行使用任何可以导致神经兴奋的物质，比如毒品、酒精、茶和咖啡，甚至是气泡水。”
　　
　　“因为他们希望，信徒们所有的快乐都来源于信仰，都受他们掌控，对吗？”
　　
　　凯特又点了点头说：“没错。这个教派不但不允许喝茶和咖啡，也不允许听音乐，不允许进行艺术创作，不允许阅读除了经书之外的任何书籍，不允许进行任何宗教友好活动之外的活动。”
　　
　　“听上去像是坐牢。”
　　
　　“坐牢没这么可怕，毕竟监狱里没人强迫你生孩子。”凯特叹了口气说，“这个教派的创始人，就因为强奸未成年儿童被捕入狱，至今还没出来。尽管世界上一百多个国家都已经把这个教派列入邪教行列，但目前在全球依旧有上万名信徒，而且主要集中在犹他州。”
　　
　　“看来，大溪谷镇就是其中之一。虽然我知道近亲结婚有很多危害，但是应该也不至于在一代人之间就导致人口灭绝。这个镇子变成今天这个荒芜的样子，一定还是发生了别的什么事。”彼得环顾四周，然后说，“我们必须得弄清楚是谁杀了凯恩姨妈，又是谁还在控制着她的尸体。”
　　
　　“我反倒认为这并不重要。”凯特说，“更重要的是，恶灵为什么要控制凯恩姨妈的身体。”
　　
　　彼得看向她，略显疑惑不解。凯特解释道：“毫无疑问的是，小镇变成这样，一定和那个恶灵有关系。要不是他干的，要不也是他引起的。他灭了这个镇子，一定有某个原因。”
　　
　　彼得点了点头，说：“这倒是。你是怀疑，这恶灵可能是和镇子上的某些人有仇，于是才进行了这种报复行动？”
　　
　　“没错，你想想看，如果恶灵是摩门教的高层的话，那他巴不得所有人都活着，这样他才能从他们那里掠夺财富，才能控制他们，享受穷奢极欲的生活。现在有很多基要派成员不都是这样吗？”
　　
　　“可是，现在小镇几乎没有活人了，这明显是不符合那帮教徒的利益的。杀自己人，对他们来说没有任何好处，他们是不会这么干的。所以只有可能是他们的仇人。有可能是某个被迫害过的女人，化作恶灵，团灭了整个村子。”
　　
　　“可是，他既然要杀人，那全杀了就是了，怎么还留下几个呢？就算凯恩姨妈和琳达都是被操控的尸体，那他又为什么要再把他们杀了之后，还要操控他们的尸体在这里演戏呢？”
　　
　　“会不会是为了勾引更多的人来这里杀掉？”彼得皱着眉问，“毕竟哪怕这个恶灵活着的时候是受害者，但很难说他现在还有没有理智。说不定他控制别人，只是想杀更多的人。”
　　
　　“那也不对。别忘了，咱们一开始给凯恩姨妈打电话的时候，她是非常反对我们回来的，以至于我不得不假装怀孕。她是在得知我怀了孩子的时候，才允许我们回来的。要是想勾引人杀掉的话，难道不应该主动欢迎我们吗？”
　　
　　“这确实有些奇怪。”彼得摸着下巴说，“我们再在这附近转转，看看能不能找到什么线索。”
　　
　　两人开始分头搜寻。先是礼堂，然后是忏悔室和祷告室。紧接着，在后面牧师的住处，彼得看到了一本有些奇怪的书。但这却肯定了他们的猜测，因为这本书的封面上写着“摩门经”。
　　
　　

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