第二十章 物质基础

第二十章 物质基础 (第2/2页)

既然这是个献祭仪式，眼前也有现成的火堆，那么，祭品呢？
　　
　　派刚土司情不自禁地想到了自己身上。
　　
　　一个贵重的祭品。
　　
　　虽然不知道派刚土司想的是什么，可是看到他哆嗦了一下子，华林还是很高兴的，他早已从其他俘虏那里听说了派刚的蛮横和精明，这是一个有利用价值的俘虏，他已经准备好了一顿大大的棍子来教导派刚土司谁是嘎拉洞的主人，而看起来这顿棍子已经不再需要了。他三两下啃完了手里的烤蛇——这是他又一次亲自烹饪的作品，虽然他眼下拥有上千夷人俘虏，可他进入夷山这么多天，对夷人的厨艺早已不再抱有任何幻想——倘若说他们在农业和牧业上表现得和外行人差不多，那他们的厨艺则要在此基础上再加上原材料的匮乏——那些瘦得可怜的猪牛羊连供烹饪的油脂都很难提供，而奴隶们筛磨的谷物更是极尽偷工减料之能事，还不如就近抓点什么，比如土司卧室里潜行的蛇。
　　
　　吃完了因为“离得近”倒了大霉的蛇，华林大摇大摆如同嘎拉洞自古以来的主人一样走到派刚土司的面前，问了第一个问题：“你们的盐是从哪里弄来的？”
　　
　　“商人，商人带来的。”
　　
　　“从夷山外？”
　　
　　“是的。”
　　
　　“其他人，也是这样？”
　　
　　“是的，有些，会和我，交易。”
　　
　　盐是最基本的调味料和必需品，茫茫夷山，盐却不能自给，要依靠商人从外界输入，山高路远，想来不便宜，也难怪即使是势力颇大的派刚土司，厨房里也是“用盐块在锅里抹一圈就算放过盐了”的水平，连穷困的鸡鸣村都赶不上，底下的一般夷人、奴隶可想而知。盐吃多了固然有这样那样的问题，可是没有足够的盐，人哪里有力气干活呢？看来，夷山中上上下下从土司到奴隶“能不干活就不干活”的风气，搞不好也和此有关。
　　
　　要改变夷山上下的面貌，第一步，就得先解决盐和其他日用品。