第3章 师徒三人览盛世，刘备异世遇故人

第3章 师徒三人览盛世，刘备异世遇故人 (第1/2页)

随行二仆一法号辩清，一法号辩明，非与玄奘同宗。
　　
　　虽皆年长于玄奘，却对玄奘以师父相称。
　　
　　辩清手持通关文牒，谦和应对关隘官吏，一路畅行；
　　
　　辩明牵马驮担、温言化缘，将饮食起居照料妥帖。
　　
　　一路往西，刘备借玄奘之身踏步西行，玄奘于其内心指引方向。
　　
　　此一体两魂，跋山涉水，配合倒也默契。
　　
　　刘备一路所见，大唐境内风调雨顺，山河安稳、市井安宁，百姓富庶。
　　
　　所经郡县百姓多崇信佛法，见师徒西行求经，纷纷奉茶赠食、诚心礼敬，既无野兽滋扰，亦无匪盗拦路。
　　
　　往西行一个半月，刘备尽览大唐疆域的平宁繁盛。
　　
　　这也让他愈发感慨和疑惑：“如此国泰民安之境，难怪只携两仆一马便可安行无阻，看来，真是我多虑了。只是如此平宁盛世，又何必往西天取什么真经？”
　　
　　玄奘见刘备又生疑虑，便又耐心解释道：“皇叔有所不知，佛祖曾有言：四大部洲，众生善恶，各方褒贬不一：
　　
　　东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；
　　
　　北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；
　　
　　西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
　　
　　但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
　　
　　我东土大唐地处南赡部洲，正是多杀恶海之地，故而当往西天求取真经，以度化黎民苦厄。”
　　
　　对于此言，刘备内心深处并不认同。
　　
　　明明这么好的一个国度，怎么在佛祖眼里，就成最烂之地了？
　　
　　“若至当年董卓乱京，天下大乱，被称为贪淫多杀，凶场恶海，不足为过。
　　
　　可我观东土之地，国泰民安，民生喜乐，如此评价，多少有些偏颇失实。”
　　
　　“佛祖之言，又岂能有假？”
　　
　　玄奘慨言争辩道：
　　
　　“我东土大唐虽然眼下国泰民安，暂无兵戈之扰，但人心深处贪嗔痴念未除，争名逐利之欲难消，常有奸邪作祟、是非滋生，终未脱‘贪淫多杀，凶场恶海’之本质。
　　
　　故而当取西天真经，弘法布道以化人心，涤贪嗔痴慢之垢，植善念慧根之苗，使盛世基业永固，苍生久享安宁。”
　　
　　刘备纵心仍有疑，亦表示尊重。
　　
　　此节已近深秋，正当是霜坠枫丹、荷残菊瘦，烟寒径寂，寒蛩夜啼之时。
　　
　　师徒三人行了数日，到了巩州城。
　　
　　早有陇右节度使马昭带所属官吏等，迎接刘备入城中。
　　
　　马昭将军原为新丰县令，后调至陇右，祖上乃扶风马氏。
　　
　　其为官清廉，为人好客。
　　
　　刘备见城中有一庙宇，多有百姓往来祭祀，香火甚旺，不禁好奇。
　　
　　“此为何人之庙？”
　　
　　马昭兴致勃勃的介绍道：“我们巩州城乃长安之西，地处陇右，当年诸葛武侯北伐曹魏，便在此屯兵。此庙中祭祀之人正是诸葛武侯，乃为南北朝时百姓自发修建，后由官府修缮。”
　　
　　“诸葛武侯？”
　　
　　玄奘以心念提醒道：“此非旁人，正是皇叔的丞相，诸葛孔明先生啊！”
　　
　　“孔明？”
　　
　　刘备心头一暖，好奇问向马昭：“此地乃昔年魏土、今之唐疆，孔明昔时对敌之域也，这民间何以对孔明先生如此崇敬？”
　　
　　马昭闻言朗声一笑，语气中满是推崇：“法师有所不知，何止民间百姓！
　　
　　咱们陛下常于朝堂之上称誉诸葛丞相，赞他才兼将相，忠勤治国，辅佐后主，忠心耿耿，百姓归心，直言世上任何一位帝王都渴望得此贤臣辅政。
　　
　　

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