第78章 帝王学

第78章 帝王学 (第2/2页)

“要给他们工作，不给他们‘权力’。”
　　
　　“好，先说军队，你很好，现在起码知道军队权是生死线，故而，我大秦就要确立的第一条永世不得更改的改革，‘宦官不得成立军队’。”
　　
　　听上去很荒唐是不是？
　　
　　汉朝虽说十常侍霍乱，但是太监们起码还知道要依附皇帝、太后。
　　
　　唐朝的太监就可以兴废立了，为什么？
　　
　　因为皇帝盲目的认为太监是自己权力的延伸，让太监成立‘神策军’，于是一夜之间，太监就有了废立皇帝的权力。
　　
　　这真是……，emmm，缺乏常识就是这么可怕。
　　
　　大唐是个草台班子。
　　
　　同理，明末太监也搞出了净军，emmm，也就是明朝亡的快了，咋寻思的。
　　
　　更同理，某个不太方便说的年代，某位不愿意透露姓名的戴先生，就是试图组建了军队，然后下台了。
　　
　　前史斑斑可鉴啊。
　　
　　都说历史是一个大循环，从来没人吸取经验，要我说，最大的问题是从来没正确的总结出经验来，这都不知道错在哪，怎么可能吸取经验？
　　
　　洪武朝没吸取经验吗？明太祖没提防太监干政吗？立下铁碑，立在后宫，‘太监不得干政’，但洪武朝首创的‘净军’，把一些犯事的太监拉一起充军。
　　
　　只能说明初国力强，没闹出乱子。
　　
　　“陛下，这就是帝王学的重要性，帝王学要代代相传，重视对下一代君王的培养，大过天，既然树立‘规矩’，又要剖析本质，让后世帝王知道，为什么太监是不可以触碰军权的。”
　　
　　“什么是敏感线。”
　　
　　“帝王应该要知道，自己只是普通人，而帝王以下，从士大夫到黔首们，均不可以知道，一旦知道，皇权威严荡然无存，皇权缺乏神秘光环，则野心家必出，于天下更是坏事。”
　　
　　“这些全部要一一设计的。”
　　
　　扶苏的脸色已经十分的勉强了。
　　
　　维护皇权的神圣性重要吗？这是一个非常反直觉的回答，大胆是，无与伦比的重要，跟皇帝需要知道，‘自己是普通人’，一样的重要。
　　
　　作为接受了21世纪教育的人，似乎不该说那样的话，但是，这是有利于天下苍生的。
　　
　　为什么这么说？
　　
　　敢问，皇权失去神圣性是什么时候？
　　
　　答案是五代十国，南北朝。
　　
　　这个年代下，兵强马壮者为王，换皇帝比喝水还容易，只要手握兵权就敢造反，百年涂炭，打来打去，死了多少人？
　　
　　赵宋官家确立了宋朝后，一开始都不敢给子嗣传，想按照五代十国的规矩，传位为壮年的弟弟，好继续保住大宋的江山。
　　
　　所以，赵光义一开始就是在大宋朝按太子培养的！
　　
　　开衙，立府，待遇跟李世民在唐初是一模一样的。
　　
　　百年之后，赵宋官家的概念深入人心，北宋灭亡，皇子公卿被一网打尽，全被金人捉走，而大臣们只是找到了流落在外的赵九，立马把这个无人无马的光杆亲王，捧成了皇帝。
　　
　　并没有因为北宋皇室宗亲被抓光了，就手握兵权的大将，一个个争着当皇帝。
　　
　　试想，按照五代十国的思路，西军将门，张俊，韩世忠，刘光世，哪个不能自己称帝当个军阀？到时候，遍地军阀，这么一遍一遍的打下去，又要死多少人才能太平啊？
　　
　　南宋烂归烂，半壁江山顶住金朝，起码又换了百年太平。
　　
　　在小农经济背景下，皇权失去神秘色彩，并不会让黔首们明明白白的活。
　　
　　只会让野心家明明白白的造反。
　　
　　受苦的依旧是黔首。
　　
　　这就是反直觉。
　　
　　方问决意在秦朝，做这个注定要被后世唾弃的恶人。