第8章 土地兼并

第8章 土地兼并 (第2/2页)

“我们不能说让一个人永生不死，但是起码知道青年的时候不要挥霍身体，壮年的时候要锻炼身体，老迈了要学会养生。”
　　
　　“要为王朝延寿，为师自有办法，不过说来话长，今晚不早了，早点睡吧。”方问打了个哈欠，顺势就要倒下。
　　
　　“为师这里的学问啊，讲三年，那都讲不完，保证条条如今晚这样，让你灵光大闪。”
　　
　　听到这个方问还真有办法，其他人心痒痒的，扶苏这会膝行向前，忍不住问了一句，“那师傅，井田制如何？”
　　
　　井田制！
　　
　　一听这话，一旁淳于越等人，眼睛都全亮起了！
　　
　　——
　　
　　“哼，果然是腐儒！”
　　
　　原本听的还聚精会神的嬴政，一听到这，立马怒气上涌。
　　
　　井田制是什么？
　　
　　商朝，西周春秋时期，实行的一种制度，把一部分田亩分割为九块，中间是一块公田，周边的是私田，分给老百姓，黔首们先耕种中间那块公田，算耕种旁边私田的‘租借费’。
　　
　　然后，天下所有的田，不论是公田，还是私田，全部是朝廷的，而不是任何一个百姓，或者贵族的。
　　
　　这些田既然是朝廷的，也就从根本上否定了买卖和交易。
　　
　　只不过，公田的收入分给贵族，朝廷。
　　
　　私田的收入是给黔首们度日用的。
　　
　　儒家就梦想恢复这个，念念不忘。
　　
　　儒家认为，一切的动荡和社会矛盾，都来源于礼乐崩坏，也就是以前日子过的好好的，是大家人心涣散了，搞成这个样子。
　　
　　现在好不容易统一了，应该大搞特搞以前好的那一套。
　　
　　而不是另起炉灶，发明一套。
　　
　　换而言之，儒家心目中的美好社会，乌托邦模型是什么呢？一，三王之治，皇帝垂拱而治。
　　
　　二，士大夫遵循礼乐，也就没有矛盾，犯罪这些。
　　
　　三，分封制，井田制，把社会放入同一个框架里，这也就没有矛盾了。
　　
　　可嬴政为什么对此火冒三丈呢？
　　
　　其实嬴政也不清楚为什么天下变成了这个样子，但是直觉告诉他，大秦是搞军功分地的，那么，地本来是朝廷的，井田制框架下，不可买卖，分封的。
　　
　　朝廷封都封出去了，怎么退回？
　　
　　大批的土地都赏赐给贵族了，怎么追回？
　　
　　再说了，在嬴政的理解里，土地归谁无所谓，能收上税就行，现在国家尾大不掉，这个田亩的归属早就不知道成什么样子了，好比天下私有制泛滥了几十年，突然来一句退回成大锅饭。
　　
　　这。。从哪弄起？怎么算？
　　
　　嬴政除了觉得烦，还能觉得什么？
　　
　　他就觉得扶苏没有脑子，不知道在想点什么，而儒生带坏了他，理想主义。
　　
　　一听方问之前的‘土地兼并论’，嬴政刚悚然一下，就听到这句‘井田制’，嬴政别提有多恶心了。
　　
　　是，既然土地兼并有问题，那就干干脆脆不让交易是吧？
　　
　　恢复天下土地共有，永生永世分好那些地，不就没矛盾了？
　　
　　闹了半天，费那么大周章，还是要说井田制是吧？
　　
　　嬴政一口淤气仿佛立马要被恶心到。
　　
　　但是下一秒，他就听到隔壁那个少年，声音陡然提高了十几度。
　　
　　——
　　
　　“胡说八道！！！”
　　
　　那声音，极其气愤，仿佛他一下从床榻上翻身坐起，对着他的太子，这个帝国第二尊贵的人，毫不留情的大声斥责。
　　
　　“扶苏，你给我记住这句话了，儒生当家，房倒屋塌！”
　　
　　“你这样理想主义做事，迟早要害死人的，害死无数无数的人！！”