第364章 写演讲稿

第364章 写演讲稿 (第1/2页)

两个人坐在那儿，谁都没再开口。
　　
　　窗外，五月的阳光照进来，落在那份目录上。
　　
　　那些名字，那些题目，那些年轻人写的故事，一个一个，都在那儿。
　　
　　可他们寄不出来。
　　
　　五月十四日，香港清水湾。
　　
　　威叔早上六点起来，照例给凤凰木浇水。
　　
　　浇完水，他走到石板前，把木盒打开，让那些东西见见阳光。
　　
　　阳光照在那些东西上，照在那封从槟城来的信上。
　　
　　信是昨天到的，陈文统寄来的，黄月萍亲笔加了那一行字。
　　
　　他看着那行字，看了一会儿。
　　
　　然后他把信放回去，继续往下翻，翻到最底下的时候，他的手又停住了。
　　
　　那里压着张照片，是周伯的阿珍那张。
　　
　　他拿出来，对着阳光看。
　　
　　照片上的女人，站在灶台前，手里端着一碗东西，热气腾腾的。
　　
　　他看了很久。
　　
　　食堂里传来脚步声。
　　
　　谭咏麟、张国荣、徐小凤、邓丽君、顾家辉、黄沾、许鞍华、周慧芳、赵鑫陆续走出来。
　　
　　九个人站在凤凰木下，周慧芳拿了相机过来，给大家拍了张合影。
　　
　　张国荣把照片递给威叔。
　　
　　威叔看了很久，然后把六十四样杂物收纳在木盒里。
　　
　　周慧芳拿着报表走过来。
　　
　　“凤凰木基金那边，收件增加到六十三份了。香港二十六，台湾十八，新加坡十，马来西亚七，菲律宾二。”
　　
　　她把报表放在石板上。
　　
　　“另外，巴黎那边又来了个电话。他们问，赵总讲演的题目定了没有。”
　　
　　赵鑫想了想：“定了。就叫‘一个亚洲故事的生长’。”
　　
　　黄沾愣了一下：“亚洲故事的生长？”
　　
　　赵鑫点点头：“对，亚洲故事，和欧洲故事相比，完全是另一种风景。”
　　
　　他顿了顿：“法国人终生充满了对人性的好奇，并乐此不疲地去探索人性边界。”
　　
　　晚上，赵鑫坐在办公室里，把那份论坛议程又看了一遍。
　　
　　然后他从抽屉里拿出一个本子，翻开。
　　
　　在第一页写下一行字：“巴黎论坛讲演稿：一个亚洲故事的生长。”
　　
　　他停下笔，看着那行字，看了一会儿，然后埋着头写。
　　
　　连林青霞悄然站在他身后偷看手稿，也无暇他顾。
　　
　　尊敬的各位来宾，女士们，先生们：
　　
　　我们彼此怀着友善的好奇，相聚在巴黎。
　　
　　本人有幸受邀发言，可来之前，我一直在思考：
　　
　　面对一个对人性边界充满探索热情、拥有深厚人文主义传统的欧洲听众，我该讲些什么，才能让我们之间的对话，不仅是信息的传递，更是思想的共鸣与文化的互鉴？
　　
　　我诚挚地邀请各位，一起把目光聚焦亚洲。
　　
　　欧洲文明的好奇心，驱动着你们不断拓展认知的疆界，渴望获得更多关于人类境况的故事样本。
　　
　　恰好，亚洲拥有足够绵长、足够厚重的历史与当下，可以作为一片丰饶的研究原野，用以满足这种高贵的好奇。
　　
　　当然，作为一位亚洲的电影人，我也怀有一份私心：
　　
　　我希望借助诸位洞察的目光，与我们一同探寻一个谜题，为何亚洲的社会演进与现代性路径，呈现出与欧洲如此不同的风景？
　　
　　人类学最让人着迷之处，或许正在于此：
　　
　　不同的人类群体，在不同的地理与历史褶皱中，遭遇了迥异的困境，并因此走出了各自的道路，拥有了不一样的“今天”。
　　
　　单纯从任何单一的维度，都无法完全解释这种文明的多样性。
　　
　　我是个电影人，我沉迷于历史的缘由，与诸位保有的那份好奇心相似。
　　
　　我企图通过光影的叙事，穿透时间的迷雾，去触摸那些塑造了我们现状的过往脉络。
　　
　　然而，我的探索常常陷入困顿，我困在昨天的历史素材里，人却必须站在今天，与诸位展开关于明天的对话。
　　
　　那么，我该说些什么呢？
　　
　　“跨文化”这三个字，在中文的语境里，本身就暗示了一种对象：
　　
　　它正处在差异的现实之中。
　　
　　而这种因地理、历史、心理产生的距离，往往在我们彼此眼中，酿造出一种朦胧而独特的美感。
　　
　　十七世纪，欧洲的先哲们，开始系统地叩问一个根本性问题：“人是什么？”
　　
　　

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