第八十九章：茶陵客家人喊母亲为乳房

第八十九章：茶陵客家人喊母亲为乳房 (第2/2页)

客家人居住在山区，填饱肚子都很困难，更不用说办工厂了。
　　
　　偏偏她家就办了一家兵工厂，可见她家的势力有多么强大。
　　
　　她家有钱有势，她自然就成了大小姐。
　　
　　大小姐的脾气都非常大，一般都是目中无人。
　　
　　她也是如此，嫁到李家后，说一不二，家里一切她说了算。
　　
　　而她的丈夫是大气都不敢出。
　　
　　阿美说了一件事一直让我念念不忘。
　　
　　她说，家里养了很多鸡，养父很想吃，但不敢，一天，养母外出打牌，养父悄悄跟阿美说，我们杀鸡吃，并叮嘱阿美不要告诉养母。
　　
　　阿美答应了。
　　
　　养父杀了一只鸡，俩人吃完后，立即把鸡毛鸡骨头之类扔了，总之把杀鸡的一切痕迹抹得干干净净。
　　
　　似乎天衣无缝。
　　
　　但阿美却违背了自己的承诺。
　　
　　养母回来，她立马告发了。
　　
　　养母自然是一顿怒骂，打没打不清楚，但我猜测惩罚肯定是少不了的。
　　
　　养母在李家绝对是女皇，女天皇，养父只能顺从，绝不能违抗。
　　
　　阿美也是如此。
　　
　　精神上可能还好说，关键是吃不饱。
　　
　　养母家有钱得狠，在坑口街上就有三栋房子，虽然打牌赌博输了二栋房，但大鱼大肉还是没问题。
　　
　　但养母就规定，她每顿只能吃一碗米饭，并且饭后不能动，说动了又可以吃一碗饭。
　　
　　为了这一碗饭，阿美每次打饭的时候，总是拼命地压，把米饭压成铁饼，才恋恋不舍地上桌吃饭。
　　
　　苦难的童年在阿美心里留下了很重的阴影，从我记事起，她就在不停说她遭受的苦难，还有各种不公平，直到临终前，她还在不断提起痛苦的往事。
　　
　　正因如此，她的心态和神志都有很大的改变。
　　
　　她经常用恶毒的语言去羞辱自己的丈夫和子女。
　　
　　我以前不理解，现在还是很理解。
　　
　　我父母都不是客家人，但却生活在客家群体中。
　　
　　在这里，他们举目无亲，唯一能依靠的只能是自己。
　　
　　我不是说客家人不好，只要是人，就存在弱肉强食的现象，尤其是自身不够强大，没有实力的时候，不公平基本就相伴相随了。
　　
　　如果一个人遇到了太多的不公平，失去讲理资格的时候，就会以不公平对待不公平，也就是大家所说的不讲理。
　　
　　问题别人往往是以不讲理的方式对待她，让她很无助，很绝望，心态失常。
　　
　　其实，我清楚，晚年时的阿美精神已处于失常状态，半夜时分，经常坐在床上，自言自语，诉说过去的往事，整夜说，天天如此。
　　
　　她变得易怒暴躁，一件很小的事情都会让她暴跳如雷，破口大骂。
　　
　　我一直在扪心自问，如果我在这种恶劣的环境下生存，我会如何？
　　
　　我估计我会疯掉！
　　
　　客家人的历史是一部苦难的历史，客家女人往往会承受更多的苦难。
　　
　　这种苦难有可能来自父母、子女、兄妹和丈夫，当然，更多的是来源于外部环境，尤其是自然资源稀缺的时候，为了生存下去，争夺就不可避免会发生。
　　
　　当然，随着生活条件和居住环境的改善，这种现象就会减少，甚至不存在。
　　
　　很欣喜地看到，如今的客家人，纷纷走出了大山，与现代都市融合在一起，展现出了自己强大的生命力，尤其是客家女人也勇敢地登上舞台，展现客家女人的美，还有善和自信。
　　
　　历史在向前发展，客家人也在变。
　　
　　时代会给予他们新的生命！