第八十七章：少爷阿爸

第八十七章：少爷阿爸 (第2/2页)

当然，阿家是不同意的，非常抗拒。
　　
　　阿爸是少爷，是家里唯一的正常男孩，怎么可以？！
　　
　　阿美算什么？居住在穷乡僻壤的山区，一个典型的懵懂无知的山姑。
　　
　　彼此之间距离不是一般的大。
　　
　　以前的城乡是存在差距的，现在也是如此。
　　
　　以前的长沙城里人称乡下人为乡里宝或乡里别，无论你是不是城里人，是不是乡下人，只要你不是长沙城里人，一律是乡里宝。
　　
　　这个宝就是宝里宝气，呆头呆脑的意思，没见识，没见过世面。
　　
　　茶陵人以前也很看不起客家人，如果我说我是桃坑人，他们往往会立即停止谈话，头微微向上仰，然后吐出一口粗气，缓缓地说道，原来你是广老牯呀！
　　
　　牯是公牛的意思，客家人个个都是公牛。
　　
　　具有很深的鄙视味道。
　　
　　现在这个味道可能淡了许多，因为许多客家人走出了大山，与现代都市生活融为一体，展现出了客家人的聪明才智，渐渐地赢得了尊重。
　　
　　但当年的确有，至少我强烈地感受到了。
　　
　　阿家呢？会不会有。
　　
　　有，并且非常的强烈。
　　
　　阿家从内心上是非常鄙视阿美的。
　　
　　她是看不起阿美这个乡下女人的。
　　
　　阿美与阿爸结婚后，生有一对女儿。
　　
　　阿美没有按照客家人上门女婿的习俗，所生子女随母姓，而是随父姓。
　　
　　她以为这就是资本，所以带着一对女儿去了衡阳市，去找阿家。
　　
　　乡里人都希望走出大山，在城市里生活。
　　
　　阿美也是如此。
　　
　　她希望定居在衡阳市，因为她育有一对女儿，她希望她自己的孩子生活在城市里，而她的婆婆就在衡阳市，是有条件有能力接受她们母女的。
　　
　　但是现实很残酷。
　　
　　阿家十分的抗拒。
　　
　　她毕竟是官太太，虽然现在不是，但以前是，以前来往的不说有头有脸，至少身份还是很尊贵的。
　　
　　她习惯了这个生活，这个认知。
　　
　　现在阿美突然冒了出来，并且是衣杉褴褛，说着满腔难懂的客家土语。
　　
　　她自然难以接受。
　　
　　她当年之所以同意阿爸跟阿美结婚，原因很简单。
　　
　　一是阿爸深爱着阿美，少爷的爱是很激烈的，不顾一切。
　　
　　因为他从小就是在宠爱环境中长大，自然目空一切，勇往直前，义无反顾。
　　
　　阿家深爱着阿爸，在爱的面前，她只好让步。
　　
　　二是，也是最关键的一点，家里中落了，阿爸的阿爸不是局长了，而是难民，并且身患重病，急需一个落脚的地方。
　　
　　所以，她就同意了，并且住进了阿美的家里，直到丈夫去世。
　　
　　但并不意味着她就可以接纳阿美。
　　
　　丈夫去世后，阿家返回了衡阳市，并且有了一份稳定的工作和一个稳定的住所。
　　
　　按照当时的政策和条件，阿美和她的女儿是可以落户到衡阳的，但阿家就是不办。
　　
　　从内心上，阿家不愿意办，尽管两个孙女继承了她的血脉，但她就是不愿意。
　　
　　从心里面，她不接受这个现实。
　　
　　所以后来两个孙女生病了，她也不愿掏钱治，她有能力，也有钱，但就是不愿意。
　　
　　其实，孙女得的小感冒，治的话，还是没问题，但阿美没钱，阿家不给钱，只好眼睁睁地看着，小感冒变成大感冒，最后相继病死在衡阳市。
　　
　　从此，阿美与阿家誓不两立，阿家晚年生活非常不幸。
　　
　　阿美则变得非常强势，经常把阿爸骂得狗血淋头，而少爷阿爸大气都不敢出。
　　
　　有时候，生活就是这样无奈。
　　
　　相亲相爱的一家人总是在彼此伤害，至死不休。