第七十章：茶陵话与桃坑话

第七十章：茶陵话与桃坑话 (第2/2页)

是呆头呆脑，宝里宝气，缺少见识那种。
　　
　　茶陵人面对桃坑人也有这种看法，认为桃坑人也是乡里宝。
　　
　　他们称桃坑人为＂山里人＂，或者＂山里牯＂。
　　
　　山里人是比较客气的称呼，像认识我的人，见面时会说你是山里人。
　　
　　带点客气。
　　
　　不认识的桃坑人一般称＂山里牯＂。
　　
　　牯是公牛的意思，也就是说，桃坑人是山里的公牛。
　　
　　不论那种称呼，其实都有轻视，看不起的味道。
　　
　　当然，不是说茶陵人不好，99.9999999％的茶陵人都是好人。
　　
　　不好的茶陵人也是好人。
　　
　　他们之所以像长沙人那样轻视乡下人，是有历史渊源的。
　　
　　其实，历史上的桃坑人就不是茶陵人。
　　
　　那么，他们是哪里人？
　　
　　他们自己也有点说不清。
　　
　　有的人说是北方人。
　　
　　有的人说是南方人。
　　
　　到底是哪里？
　　
　　争论不休，一直没有定论。
　　
　　桃坑乡的历史是没有文字的历史，也是一段不清不白的历史，但可以肯定他们不是茶陵人。
　　
　　他们是外乡人。
　　
　　很多很多年前，桃坑的祖先是外乡迁徙到了桃坑乡。
　　
　　当时的桃坑乡是原始森林，渺无人烟，所以他们就定居在这里。
　　
　　原始森林生活是非常艰难的，首先适合耕种的土地就没有。
　　
　　山脚下才有肥沃土壤，但是这些都是有主的，都是茶陵人所拥有。
　　
　　怎么办？
　　
　　有两种方式：
　　
　　一是租。
　　
　　二是抢。
　　
　　这个抢不是现在，现在抢的话，估计会枪毙，我说的是以前，很久以前，至少是解放以前。
　　
　　那时的客家人没有山，没有地，没有生存的土壤，因为他们是外来人，一无所有的外来人。
　　
　　为了生存，只好抢，与当地人拼命。
　　
　　历史上的桃坑人与当地人的矛盾是非常深的，可以说，到了水火不相融的地步。
　　
　　毛在《井冈山的斗争》中有着深刻的阐述，感兴趣的朋友可以找来看看。
　　
　　所以桃坑人在历史上就与茶陵人格格不入。
　　
　　桃坑人生活在森林中，需要抱团取暖，特别注意家族的力量，只要稍有点实力的家族，就会兴建祠堂。
　　
　　以前，山里的桃坑乡没有乡政府，也没有村干部，只有祠堂。
　　
　　祠堂行使政府的职权，家庭内部有矛盾或者遭受外界骚扰，都通过祠堂解决。
　　
　　管理祠堂的是族长。
　　
　　他拥有至高无上的权力，可以决定一个人的生死。
　　
　　可以说，居住山里的桃坑人就是一个小社会，与茶陵当地人相隔的。
　　
　　所以，他们的生活习惯，说话语气自成体系，结果桃坑话就是桃坑话。
　　
　　它成不了茶陵话。
　　
　　当然，现在茶陵人与桃坑人历史上的恩怨早已烟消云散，已经成了一家人。
　　
　　但历史上的印记仍在，见到桃坑人，少数茶陵人仍会说，你是山里牯。
　　
　　我们则会反击，你是本地牯。
　　
　　你是本地的公牛！
　　
　　哈哈，有趣吧。