第49章 商业

第49章 商业 (第2/2页)

不像是他穿越前那部深受西方世界观影响的法律。
　　
　　把曾经热血的国民一步步引导、逼迫成了不得不自私自利的精致利己主义者。
　　
　　说什麽「法律是道德的底线」。
　　
　　多可笑，一部法律不能引导人向善，不能让好人活在世上，反而让恶人得利，要它有何用？
　　
　　无论是故意为之，还是有意为之。
　　
　　总而言之，那部法律就是现代社会道德沦丧、群魔乱舞的始作俑者、根由之处！
　　
　　「大愿第四，大明子民生来便享有在大明幸福生存之权利，君臣公卿当以此为己任。」
　　
　　一条条、一款款，充满着人性光辉，几乎每日都会有来自四面八方的人前去观礼，尤其是自成化五年後，前往的人愈发多起来。
　　
　　回忆至此戛然而止，那青衣汉子疑惑道：「这和当初的大愿又有什麽关系呢？
　　
　　「，「大愿之後，元辅大人在京城宣布推行新政，又在大明各地各自推行不同新政，我们江苏经由郑阁老治理後，本就种地渐少，而商业繁盛。
　　
　　尤其是我苏州，有天下第一大港，往来南北的停靠之处，於是往来海外的商船，五成以上都会来此。
　　
　　成化年後，因着刘家港几经修整，苏州往来商贸更是繁盛。
　　
　　前任江苏巡抚奉内阁的令，在江苏改稻为桑，发展织造，如今江南三大织造集团中，最大的就是苏州织造集团。
　　
　　前些时日听说，如今有十万人在其中做工，你若是见过下工的盛景，那可当真是蔚为大观。」
　　
　　「十万人？！」
　　
　　青衣汉子直接愣住，十万人啊，怪不得这几年老师说官商总理衙门在朝廷里面地位直线上升。
　　
　　仅仅一个苏州织造集团就有十万人，南京、杭州就算是不如苏州，也必然在七万人以上，加起来这就是二十多万人，这还是直接做工的人数，再加上围绕着这些工人生存的，起码是三倍以上，其人数高达百万了。
　　
　　在江南之地，可不仅仅是织造集团，远销海外的其他商品，也不遑多让。
　　
　　官商集团的影响力当真是与日俱增。
　　
　　「至於你所说的舍本逐末，近些年来，苏州府的确是要每年从外购买大批粮食，本地产粮远远不够苏州府使用。」
　　
　　说起这话，众人也不禁唏嘘，要知道昔年可是有「苏常熟、天下足」的谚语啊，苏州沃土，天下粮仓，如今竟然要从外购买粮食。
　　
　　「不过大多百姓都不愿意再回去种地，给地主做长工，远不如给商人们做工，雇工没有种地那麽辛苦，工钱还比种地强的多，官府衙门对雇工也更为关照。」
　　
　　众人七嘴八舌的说着，给别人当雇工其实也没那麽好，但凡事就怕比较，和种地比起来，打工还是好的。
　　
　　况且中国毕竟不是带英，带英那可真是不把百姓当人看，中国本就有几千年行善积德的传统，富人是愿意在外粉饰仁善的，再加上心学一直以来的宣传，以及李氏联合一批人以身作则。
　　
　　最关键的还是大愿。
　　
　　如今大愿是朝廷衙门的指导思想，而大愿第四一大明子民生来便享有在大明幸福生存之权利，君臣公卿当以此为己任。
　　
　　大愿让皇帝必须尊重大臣，不得将其视作猪狗，在後续的「大愿解释」中，还引用了孟子的君臣之论，即着名的「君臣三视」。
　　
　　皇帝尊重公卿大臣、公卿大臣尊重中低级官吏、官吏尊重百姓，虽然还没有提出人人平等，但大明的臣民都是人，并且应当获得人所应有的权利，这一点还是成为了准则。
　　
　　因此，在百姓无罪的情况下，官吏对百姓肆意打骂的举动，被视作非法、违逆宪章。
　　
　　因为非常简单就能够推导至上层，皇帝不经事由，而仅凭脾气，对公卿大臣随意打骂、甚至屠戮，是否和这是一件事呢？
　　
　　从大愿的精神去分析，继而推导出来的理论，保障了许多人的人身安全，这实际上是大明百姓第一次拥有了真正的生命健康权。
　　
　　有关於这些学术上的问题，在这些年之中，民间讨论极多，甚至在许多方面细化了大明律，也改变了一些往昔的潜规则。
　　
　　那青衣汉子擅长农事，听着这些一盘算，就大致算出了如果苏州不大规模种地，其粮食的缺口。
　　
　　不禁有些咋舌。
　　
　　暗自道：「也就是这些年朝廷粮食产量增加，否则就算是想要如此振作商业，一场大旱就会毁掉一切。」
　　
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