28.孟姜女

28.孟姜女 (第2/2页)

果不其然，轩辕黄帝一听，当即言道：“也罢，师弟我就代劳了！”
　　
　　黄帝乃是三皇之中唯一一个以武力成就霸业的人皇之主，杀伐果决，心中对秦国不满，于是干脆接了过来。
　　
　　随后，黄帝拿出了轩辕剑，抚摸一番，肃然道：“宝剑，你今天要大发神威了！”
　　
　　卢圣身上金光一展，崆峒印飞出，其上复塑有五方天帝形貌，分别为太昊、炎帝、少昊、领颍掌东、南、西、北，以及中央的黄帝，并有金玉龙盘绕其上。金光一闪，宝印转而化为一道人影，锦衣衮服，面容威严。
　　
　　“第二元神！”
　　
　　黄帝知道此道人乃是卢圣练化的身外分身，第二元神，端的是神通广大，万法不侵，万劫不坏，不死不灭，心中赞叹，圣师有此神通，难怪能如此行事，把手中的轩辕剑递给崆峒道人。
　　
　　崆峒道人手持轩辕剑，一转身来到咸阳上空，咸阳上空一只气运显化血龙原本威风凛凛，狰狞咆哮。不料崆峒道人口中吐出莫名音节，虚空震荡，一剑斩下，血龙遭顿时萎靡不振，呜咽哀鸣。立马天道感应，紫薇帝星暗淡无光，人间界皇族气运丧失，改朝换代，人皇更迭已经迫在眉睫。
　　
　　于是，无数懂得天象卦象之人纷纷脱离朝堂，归入山野之间，隐匿深山，不再现世，唯恐天下大乱，卷入红尘乱世，徒自折了福寿之数。
　　
　　崆峒道人回到火云洞，把轩辕剑归还黄帝，化为一道金光飞入卢圣体内。
　　
　　卢圣见大事已完，也就安心与三皇闲聊一番，谈天论地，毫不逍遥。
　　
　　其后拜别三皇，卢圣回到铁叉山八宝洞，眉心玄窍大开，一道神光射出，观照气运，只见皇宫上空盘旋一条神龙，惶惶大气，巍峨气势，只是灵性大失，甚至万民信仰之力都快要枯竭。
　　
　　嬴政此时虽是人主，手中执掌杀伐权柄，脚踏九州，俯瞰山河，气运强盛，但已遭诸天众人抛弃，秦国败亡在即。
　　
　　卢圣思忖一番，从案桌上拿起一个葫芦，拿掉嘴盖，微微一倾，一粒葫芦籽落在手中，一股造化青春之气喷薄而起，让人欣羡不已，陶醉其中，难以自拔。
　　
　　“呵呵，你也算有此福缘，就在凡尘之中历练一番吧！”
　　
　　说完，一缕造化仙气裹着这粒葫芦籽落在燕国旧地，当时有孟家和姜家是邻居，都没有子女，一天，两家的墙角长出了一株葫芦藤，到成熟的时候，破开葫芦，里面竟然是一个小女娃，孟家和姜家就一直养了这个女儿，取名叫孟姜女。
　　
　　孟姜女长大之后嫁给杞梁，结果新婚之后没有多久，嬴政下令修建长城，杞梁被征，结果数年不归。
　　
　　孟姜女思夫心切，徒自一人赶赴边关，结果才知道杞梁因为不堪重负，力竭而亡，结果孟姜女悲恸之际，嚎啕大哭，连续十日，哭倒长城，杞梁尸骨露出，孟姜女收敛尸骨，建立坟冢，最后投江自杀，殉情而死。
　　
　　其时，有太白金星降下童谣：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”
　　
　　由此，天下人心浮动，秦朝内患开始显现。孟姜女哭长城，悲声凄婉，感天动地，道尽征夫离妇之哀怨，在征战频繁、徭役繁重的秦朝激起了共鸣，无数人开始思考自身出路，对嬴政把持的朝廷怨声载道、怀恨在心。
　　
　　秦王朝人心向背，日趋显现，嬴政就在巡行天下是病死路途。始皇一死，天下大乱，风云突变，群雄并起。
　　
　　三十三天之中，春秋阁，茅草屋一座，草席铺地，五位圣贤端坐，为首皆白，老态龙钟，却是额头生山峦，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展凤翅，嘴唇抹朱丹，无量威严，无量福寿，无量鸿运，无量智慧，正是春秋阁阁主，先贤孔夫子是也！
　　
　　“荀子师弟，你看人族圣师卢圣道人此行意欲何为啊？”
　　
　　其余四位之中一位威严有度、循规蹈矩的老者开口言道：“各位师兄想必也察觉到了天机变化，嬴政焚书坑儒，天怒人怨，圣师火云洞三皇顺应天机，欲要改天换地，再立人主，因此天机大变，仙佛隐退，不敢在秦朝任职。”
　　
　　正是儒门五圣之一的孟轲，门下弟子乃是李斯和韩非子，鼎鼎大名，却是属儒而类法。
　　
　　“嬴政不仁不孝，嗜杀成性，合该天诛地灭，此事大善！”说话的却是儒门曾子，头顶一卷《孝经》忽卷忽舒，万道尊老爱幼之意韵喷薄，让人望之而心生敬意。
　　
　　“嬴政不管是否有错，起码现在看来秦朝覆灭在即，我儒门能否趁此乱世兴盛，却是需要细细思量！”孟轲头顶浩浩荡荡一条浩然正气长河奔腾，蔓延亿万里，气势磅礴，河流之中漂浮无数利剑，剑锋犀利，欲要直刺人心，一个大大的“义”字高宣，散发出无量光辉，恍若太阳。
　　
　　“此时诸天圣人隔天而观，密切注视，鬼神不敢妄动，我等还需从长计议。”
　　
　　“述圣”子思秉承中庸之道，浑身古朴无华，给人憨厚淳朴之感，心生亲近之意。
　　
　　“呵呵，天地气数大变，人主更迭在即，我儒门秉承入世修行之道，为万民请命，辅佐贤君，达则兼济天下，穷则独善其身，即便面前有刀山火海、万丈深渊，我等儒门弟子合该一往无前、鞠躬尽瘁死而后已，只待新君登基，当下凡辅佐，成就万古功业，千代功勋！”
　　
　　孔子金石之言，铿锵有声，似九天飞瀑轰隆隆，又似涓涓细流叮咚，斩钉截铁，让人感受到扑面而来的博大胸怀。
　　
　　“师兄此言大善！”四位圣贤异口同辞言道。
　　
　　儒门四贤人定下大计，立马开始了施为。
　　
　　不久，一道虹光从三十三天飞落，直奔南赡部洲，落入咸阳一所官坻内。
　　
　　夕阳西下，夜幕降临，官坻内，灯火辉煌，一官员正端坐桌前，挥笔破魔，一字一顿，小心翼翼撰写奏章。叔孙通早年师从孔鲋。秦始皇时以文学征，待诏博士。
　　
　　突然，一道虹光从东天垂落，进入府上。一张金纸正落在孙叔通手上，上面金光流转，闪烁一片金文，传达了儒门孔夫子指示。
　　
　　孙叔通大惊，忙细细看完，而后朝东方拜倒，言道：“弟子领旨，必定完成圣人重托！”
　　
　　而后孙叔通不辞而别，悄然离开秦廷，隐居山间。汉高祖二年（前205年），下山辅助刘邦，拜博士，号稷嗣君。汉并天下后，叔孙通创立汉朝仪礼。
　　
　　汉高祖九年（前198年），高祖想改立赵王如意为太子，叔孙通力谏阻挠，欲以自杀相抗。孝惠帝即位后，曾在通往宗庙的路上修建复道，叔孙通认为是不敬，又因“人主无过举”，谏议在渭河北修建原庙以立孝本。去世时间不详。[38]叔孙通学本儒家，其最重要的思想是“与时变化”，从他仕秦后归楚，再到降汉制仪，莫不如是。降汉之初，他不举荐儒生，而专向高祖举荐群盗壮士；汉统天下后，他说“儒者难与进取，可与守成”，于是从鲁地征集儒生30人，制定仪礼，破除群臣“拔剑击柱”的危机，安定天下。司马迁评其说“希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。