第84章 悬棺启宴，浮尸贺喜，生人入席！

第84章 悬棺启宴，浮尸贺喜，生人入席！ (第2/2页)

所以，别看屈原现在只是一张蓝卡，但上限无穷。
　　
　　华夏文化中，有“三不朽”的说法：
　　
　　立功，立德，立言。
　　
　　要不就是做出了实际的大功劳事迹；
　　
　　要不就是品德高尚，教化众人；
　　
　　要不就是传下了名言警句，成为文化标杆。
　　
　　若是立下这些功德，便能在历史中不朽，被人纪念。
　　
　　几乎所有的民间神，也都是围绕着“三不朽”而成神成圣的。
　　
　　屈原已经占了两个，德和言。
　　
　　若是让他再能立下大功，估计可以立地成神了！
　　
　　而这大功，就在当下；
　　
　　便是阻止河神，灭绝邪祀！
　　
　　林宸可没忘记，自己召唤屈原出来的首要目的。
　　
　　便是问清楚，那群诡巫把神像沉江到底是为了什么。
　　
　　林宸尊敬地对着屈原作揖道：“三闾大夫，诡巫作乱，扰乱民生，还请为我解惑。”
　　
　　一提到民众以及巫，屈原便凝重了起来。
　　
　　用悲郁的眼神直直看向林宸，示意他把来龙去脉都说清楚。
　　
　　林宸便打开录像，展示讲解了诡潮的一切经过。
　　
　　屈原看完，眉头紧锁，说道：“好歹毒的手段！”
　　
　　然后他给林宸详细的讲解了其中的缘由：
　　
　　水中溺毙亡尸，也被称为河漂子；
　　
　　怨气重，便会上浮，一般都是横着浮；
　　
　　而怨气最重的溺尸，便会头朝下倒浮。
　　
　　所以倒悬之尸，为怨气之极！
　　
　　而用棺材来封印神像，就是为了将神像视作死尸；
　　
　　让神像也如那倒悬之尸一样，引发其浓重怨气！
　　
　　第二重含义，是为了让神像受倒悬之苦，折损其正性；
　　
　　林宸也联想到了佛教的鬼节——盂兰法会；
　　
　　盂兰就是“倒悬”的意思，意指死去亡魂在地狱中遭受倒悬之苦。
　　
　　盂兰法会是和道教的中元节同一天；
　　
　　每次到这一天，就需要超度亡魂，来解其倒悬罪业。
　　
　　最后还有第三重用意，神像倒悬，意味着“人神颠倒”，神不似神；
　　
　　用这种方法，剥离神像神性，对其实施亵渎污染就更容易了。
　　
　　原来是这么怨毒诡异的手段！
　　
　　折损正性、倒悬受罪、引发怨气、剥离神性！
　　
　　屈原继续讲解道，这一切的目的，都是为了加速神像诡化；
　　
　　再以诡作祟，实施污染！
　　
　　林宸听了，不禁打了个冷战；
　　
　　一尊封存了百年香火的神像，若是变成邪祟，散发污染。
　　
　　便等同于一座巨大的信号发射塔，污染范围必然又深又广。
　　
　　怕是小半个H市都得覆盖遭殃！
　　
　　这河神是打算来个大的了！
　　
　　必须得赶紧提醒治安局，让他们开始防范。
　　
　　林宸跑出制卡室，正想去找陆文枢；
　　
　　却听到外面一声铜锣脆响！
　　
　　一个诡异的笑声从远处响起，却又极其清晰；
　　
　　好像就贴着你的耳根子在说话。
　　
　　这诡笑声拖长了声音宣告道：
　　
　　“诚邀八方宾客，赴吾水府婚宴~
　　
　　悬棺启宴，水兽抬礼；
　　
　　浮尸贺喜，生人入席！”
　　
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