第740章 三易，命理秘术

第740章 三易，命理秘术 (第1/2页)

六道众生的根底是在轮回盘里，映照成文书，也就是人们俗称的生死簿。
　　
　　可以简单的理解为，这就是六道众生的户籍本，但这个户籍是以灵性根底为基础。
　　
　　一个生灵的灵性，初始是源于血脉的传承延续，随着后续的成长和修行，灵性会随之变化，但初始的根底不会变。
　　
　　三十三天是昆仑创建，三十三天的所有生灵，初始的血脉种源，皆是出自昆仑造化。
　　
　　所以通过命理连系，所有生灵的根底皆在轮回盘里。
　　
　　不过最初的轮回，只有一些品质上乘的灵性，才能进入轮回，其余灵性都入不了轮回，直接消散于天地之间，化为灵气养分。
　　
　　后土娘娘怜悯众生，以身化轮回，大多数生灵才能进入轮回。
　　
　　后来，上古大战爆发，轮回破碎，各方势力抢夺轮回碎片，各自重铸了自己的轮回，一直延续至今。
　　
　　周凡不是仙界之人，所以他的根底不在这里，但他知晓这其中的本质。
　　
　　只见他布置法坛，先摆上香炉，又把身份文牒摆在中间，然后是笔墨纸砚依次摆开。
　　
　　点三炷清香，默念昊天上帝，对着天上行礼一拜，清香插入香炉，这法坛就算是开好了。
　　
　　以灵玉为墨，取水研匀，随即提笔蘸墨，神意凝练，书写符箓。
　　
　　先写名号“御霄子”，按上手印，写成命理符箓。
　　
　　然后书写告天文书，先上告昊天上帝，再上告三清道祖，把他的一缕命理灵性，寄于仙教太虚。
　　
　　各个教派的教法不同，修行方式也不同。
　　
　　仙教不修轮回，而是修长生不老，所以真仙的寿命非常悠长，即便寿元耗尽，天人五衰，最终也是灵性升天，不堕轮回，返归三清虚无自然之界，也就是仙教的太虚愿界。
　　
　　周凡出自昆仑，但也属于仙教一脉。
　　
　　确切的说，仙教一脉就是昆仑的正统嫡传，但仙教一脉只继承了昆仑一半的道统，另一半是“三易”。
　　
　　“三易”分别是：易经，归臧，连三。
　　
　　三易牵涉到昆仑最深的因果，归臧与连三，早已失传，易经只有少部分流传于后世，其中的核心部分也失传了。
　　
　　其实易经也是分为三部，分别是：易理，数理，命理。其中最核心的是命理。
　　
　　周凡精通易经，随着修为的进步，他对于易经的领悟不断加深，诸多玄妙自然明悟于心。
　　
　　他现在要使用的命理术法，正是源于他对易经的领悟。
　　
　　写完告天文书，他又画了一幅玉清真王法相图，书写雷法经文符箓。
　　
　　一切完工，抬手一翻，取出天帝玺，全部盖上昊天玺印。
　　
　　下一步，他闭目凝神，观想宇宙，背后法相显现，无数星辰闪烁，映照自身经络神窍。
　　
　　每一个神窍就是一个太虚洞天，精气在神窍之中凝结，化为无数神灵，托起神河星盘，与天地宇宙合为一体。
　　
　　手捏道指，夹起告天文书，真火焚烧，火苗升腾，沟通昊天愿力，通达仙教愿界。
　　
　　他手中道指变化，对坐空中勾画，焚烧命符，与文书相互连系，寄入仙教愿界。
　　
　　接着焚烧玉清真王法相，沟通玉清真王，把命理归入玉清真王的神霄雷部。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）