第八十一章 认识地球
第八十一章 认识地球 (第1/2页)亨亚日见先生肯开口说话，赶紧接上话茬，对葛自澹说道：“先生，我看和那国这里日落的倒早，天黑的也比我们那里差不多也要早半个多时辰，就是比在余斛的时候也早，这让我有些迟疑。只在海上时，没有特别注意到，今日住店这才发现这天色好像有些不太对。”
葛自澹笑了笑，说道：“我看你也憋了一路了，终于还是说出来了。不但是这个吧？还有什么一起说来听听。”
亨亚日也习惯了，没什么不好意思，尤其是对自己的先生，不懂就问才是一个学生该有的态度，不懂装懂那才是最要不得的。他就势说道：“我见那井边一郎着的服装好像是制服，另外说他们初教这些都不用学费，这是祖上蒙庇，还是什么？他们的生活习惯和我们不同还好理解，只这大街上有那么多我们的字，甚至意思都是一样的，多少有些复古的意味。但这文字吧，偏偏又有许多的不同，发音和用词习惯也不太一样。他们这里大部分的屋子全都是用木头制成的，干净整洁上倒还行，要是走了水，这可就难救了……”
“还有其它什么吗？”
亨亚日红着脸，说道：“暂时只得这么多。”
“那好，我就随便说说。你观察的也算细，能察觉到时间的不同和生活、制度、文化、习俗等等这一些的区别，就不妄这回出行的目的。时间的不同，说起来简单，解释起来麻烦，这中间主要也是因为有些知识你得一步一步的来，慢慢的掌握，这回的跨度有些大。我简单和你说说，你只需要知道有这么回事就好。”
“我们总说天下、天下的，然则什么是天，什么是天下，还有普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这普天又是个什么天，普天之下又是什么之下？另外还有是日和月，就是太阳和月亮到底是怎么回事？我们称呼天圆地方又是怎么说来的等等的吧，这些都是我们古老相传的说法，然则对许多的现象解释起来很乏力，说起来太笼统，不具体，这里西洋就很有值得我们借鉴的东西。我们就从西洋那边的一些知识说起，他们认为说我们生活在一个星球上，这个星球他们命名叫earth，翻译过来说叫地球，说地球也和太阳、月亮、还有天上的许许多多的星星一样，这些东西都是一个个的球，只是这个球很大，这些星球小的围着大的转，叫公转，小的同时还自己转，叫自转。就是因为有了这样的现象，就造就了我们在地面上看到太阳东升西落，月亮西升东落，月落而日出，同时月还有阴晴圆缺这些现象，这里当然也包括你刚才说的和那国的日落比我国的早。其中一部分原因就在于它在地理位置上，在我们的东边，比我们要更先见到太阳，也就是说他们会比我们日出的时间要早。同理，在日落上，他们同样比我们先落，因为自转和公转的速度是一定的，所以这个时长严格说。也来是固定的。就是说，我们两边在同样的天气和季节下，除了一天十二个时辰、二十四小时是一样的外，在日照的时长上应该也是一样的。至于这些星球为什么自转、公转的，这有另外一整套的理论，我这里也没法和你细说，牵扯到万有引力、作用力和反作用力等等的。这些概念说给你，你也不会有什么直观的感受，日后你也总是要学到的，现在就不去详细说它了。”
“在这里我们说说另外一个相对的概念，就是方向的问题。你说一个球的表面，说谁或者说某个点在东，谁在西，那纯粹是鬼扯，还有我们现在称呼西洋，就是说西方的洋人，其实我们一直往东走也是可以到他们那地方的。因为地球是圆的，本身无所谓东西的，现在之所以有这样的说法，那也只是个相对的称谓，也就是说位置上，这个方向问题也只是相对的，必须得要有一个参照物才好。至于说什么是参照物……就是对比的对象，这么说算不得贴切，但也只能这样了。这时西洋就有人说，我找了个地方，现在大家就统一认识，都把这个地方作为最初的点，是东西方交汇的地方，是东方第一天的末尾，西方第一天的开始，其它的在它的基础上按照固定的距离等分成一天二十四个小说的间隔，再来细分，以便来确定各自的时间。于是那个地方就这样被人们人为的认定为是东西方相当于整整在此相差一整天的地方，以此来确定东方和西方的概念和时间的对比分度。又因为把一天细分成二十四个小时，于是就把我们地球又等分为二十四经度，只是以十二和十二为分野，就像我们白天和黑夜瓜分了一整天时间的划法一样，其中第十三条经度不叫东经一十三度而开始叫西经一度，由此东经西经把整个地球分成了二十四个时区。这和太阳起落的关系相一致，二十四点和零点是一样的，一个是一天的终结时刻，一个是一天的开始时候，这和最初的点是一致的，是开始，同时也是终结。”
“啊？原来如此。”
“当然不仅止于此。不只经度方向，他们还把地球的南北也分了纬度，和我们今日的经纬说是一致的，用得也是同样的方法。于是人们就这样用经纬编织了整个地球，每个人都可以用具体的经纬来定位自己在地球上所处的位置。我们往南去，天气会渐热，往北则天气渐寒，季节交替则相差不多，冬天时，即使是南方，虽然还有暖意，但气温通常也远较其他季节要低。然则世界之大无奇不有，我们生活的地方有人一直往南走，发现在地球的中间部分，无论在哪里，一年四季通常都是热的，因为其总是迎着太阳的，于是这一部分他们称之为赤道。然则以赤道为划分，赤道两边季节越是到更远处，就正好截然相反。我们当前所处在的位置他们命名为北半球，那南半球则相反，我们是夏季的时候，他们大雪纷飞，我们冬季的时候，他们夏日炎炎。如果你以后有机会去看一看的话，应当是可以发现这个自然界的知识，这也是天地玄奇之所在。”
“啊，还有这样的？”亨亚日目瞪口呆，真是意想不到，这中间的知识好像还很有意思一样。
“东西方还是有不少相契合的地方，这看起来是多少有些奇怪的地方，可能也是大自然给了人们同样的启示有关。就像我们天干地支一样，我们习惯把一天分成一十二个时辰，一年分成一十二个月，西方也是一年十二个月，一天分成二十四小时，比我们要更细分了一些。另外你看那怀表，说起来它的刻度就是我们和西洋习惯糅合之后的结果，无非是一天里时针转上两整圈。把子时和午时平分两半，也就差不多也那表的时间差不多了，可能用数字来表述更直观一些，也更方便和通用一些。所以你看多部分人说时间的时候，往往说下午六点，而不是说酉时四刻或者酉中。”一边说着，还叹了口气，不过很快又接着说道：“或以后人们不知子丑寅卯，而只知一二三四，这想来也是很正常之事。”
亨亚日也是茫然。先生这么一说之前，他从没注意到这个问题，在没有接受先生送的礼物怀表之前，包括父亲，总是说卯中起床，辰时上学，酉时下学等等的。然在学校里时，教习一般说上午八时如何如何，下午五时又如何如何的，自己对教习的说法感觉会更亲近一些，只觉得父亲的说法既呆板又不具体，没有想的更多。这回听先生这么一讲，再一想，也确实是那么回事，一二三四的多直观易懂啊，只是不懂他为什么会有些惆怅。
葛自澹接着说道：“有关时间的差别，就是你在我们国家用我们的时间来衡量和那国江门町的本地时间，就发现了偏差，而这表当初我是调教好的，所以在国内的时候，通常不需要再调。只如果你找本地人对时间，你就会发现，你想要日出日落和你在国内的时间差不多的话，你就得把时间往前调，因为按照才刚讲的经纬说，他们的经度比我们更接近东方。当然了，我们之间的经度差别并不大，这就不会产生日期上的变化，之所以会有我们的六月二十五也是他们的七月二十一，这中间的差别主要是纪年方式上的不同，我们国内通常使用农历，再辅以国号纪年。和那国人原本的习惯和我们差不多的，是用他们本国的年号纪年，只是这些年，西洋的纪年方式传入以后，同样是因为简单、易记、好懂，接受的人越来越多，除了早期有些所谓的信徒向人们兜售外，后来随着交流日深，又受一些习惯影响，随着自上而下地推广和认同，人们越来越多的接受了他的说法，在和那国内不少大城市盛行起来。农历和年号纪年眼见着马上就要丢到故纸堆里了，或许农历不会那么快的消亡，但年号多半会随着时代向前被人们摒弃而消失。你看现在国内对称帝的事忌讳的很，即使大权独揽，也不会要一个皇帝的名头来招摇，但那也是马上就可以预见的事。”
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