第两百九十一章 折翼（8）
第两百九十一章 折翼（8） (第2/2页)鲍德温和塞萨尔一同点着头，他们坐着，希拉克略站着，旁边还立着一块小黑板，这种景象仿佛回到了几年前，他们还在圣十字堡的房间里接受希拉克略教导的时候。
而希拉克略也确实是在教授一门新的课程。
可以说他们打下来大马士革才是叫他惊讶的事情。
这个是撒拉逊人所盛赞的地上天国，人间花园，而他这几天率领着游行队伍在城中祷告，做弥撒和游行，已经看过了这座城市的每一处，可以说这座城市依然是完整的，只在边缘部分有一些缺损，就让他心中更是难以理解。
更不用说，随后他又去查看了城中的仓库和水源，确实，大马士革已经不如几年前那样富足，但他们之前已经与十字军僵持了快两个月，再坚持两个月也不是不可能。
为什么那些撒拉逊人竟然会如此轻易的放弃了这座城市的主权呢？是因为看到唯一的援军萨拉丁，因为阿萨廷刺客的刺杀而无力约束下面的埃米尔和法塔赫，导致他们被十字军大败？
塞萨尔当然知道希拉克略为何会如此说，当初塞萨尔为了给自己的新婚妻子安娜公主复仇，几乎清空了塞浦路斯上三分之一的贵族，即便他并未有波及到太多的平民——商人、工匠和农民，但人心惶惶是不可避免的。
他宣布免税也可以说是收买人心，这点大家都可以理解，不管怎么说，拜占庭人依然是基督徒，也是十字军的盟友。
但大马士革就不同了，异教徒能够继续保留自己的性命，已经算得上是天主保佑。
而国王还慷慨的允许，他们继续拥有自己的财产、住宅和田地，就叫人有些不可思议了。
虽然为了这些原本就属于他们的东西。大马士革人确实拿出了所有的积蓄，也有人因为缴纳不起赎金，而不得不舍弃其中的一部分。
但对于十字军来说，这些远远不够，他们原本可以拥有全部。
流传在街道上的流言也并非毫无根据，尤其是大马士革人提出的三个条件之一是要求塞萨尔做大马士革的总督——这就意味着他们能够瓜分的胜利成果又少掉了一大块。
前来拜访国王，并且希望他能改变主意的人更是络绎不绝，鲍德温颇为无奈。
但无论如何，他都不会让出大马士革。
如果这些人有什么不满的话，他们干嘛不也去做个小圣人呢？相信到时候大马士革的撒拉逊人也会将他们列入候选人名单的。
当然这种话是不能说出口的，说出口的话，就算他是国王也要挨揍，尤其是希拉克略的戒尺，可不会轻易放过他。
“老师说的对，”鲍德温说，“我们不会免税，大马士革的富庶远超过人们的想象。即便现在的大马士革人看起来已经倾家荡产了。那么他们肯定还有后手。”
这点从商人——他说的不是随着大军而来的基督徒商人和以撒商人，而是那些一直往来于大马士革的商人，虽然他们也是基督徒、以撒人、撒拉逊人混杂，但在对待新主人的态度上倒是相当一致，那就是无比的恭敬和无比的驯服。
他们送上的礼物已经足以抵消这次远征的开支，而从大马士革人这里得来的钱则可以让每个前来参加远征的异地领主和骑士腰囊鼓胀，金币多的几乎要溢出来，就像是乐呵呵的马吉高伯爵。
一个领主总是非常吝啬的，毕竟领地上到处都要用钱，他们还要缴纳给国王的税金和贡赋。
但这次就连他也能说出要亲自置办长子的婚礼，还让他想买什么就买什么——从这里就能看出他在这场战役中所获颇丰。
“英国人明天就要离开了，到那时候我们要到城外去送别。”鲍德温说的是威廉.马歇尔为首的英国骑士们，他们应天主的呼召而来——虽然英国与法兰克之间的关系自从阿基坦女公爵改嫁后就不能很融洽，但在战场上，他们确实是可以交托后背的同伴。
鲍德温也不曾吝啬，除了钱财之外，马匹、盔甲甚至包括他们侍从的装备都更换了一套全新的，威廉更是得到了一副镀银的链甲，一个镀金的头盔。
不仅如此，他还得到了两片真十字架的碎片。一片是送给他的，作为护身符被珍而重之的装进圣物匣，挂在了威廉.马歇尔的脖子上。
另外一片则是放在他的心口，要带回伦敦给理查的，只是不知道现在理查是不是还在伦敦，或是又跑到了阿基坦。
威廉几乎可以想象得到理查盯着这个十字架碎片，又是懊恼，又是庆幸，又是向往一副捶胸顿足的样子。
他在离开前，理查的身高和肩宽就已经超过了他，成长为了一个金红色头发的小巨人，他为他的母亲和父亲打架，战场上所向披靡，没有一个贵族能够成为他的一合之敌。
不过他也不必太过懊悔，如果亚拉萨路没有发生什么大的变故的话，想必这位年轻的国王会在三年和五年内发起又一场远征。
那个时候，鉴于亨利二世每况愈下的身体，继位的很有可能就是他现在的长子小亨利。
那么作为阿基坦公爵，理查会有大把的时间来让他来为天主效力。那时候，威廉.马歇尔或许还有随着理查一同出征的机会。
之后的旅程几乎可以称得上是一帆风顺，直到他们来到阿卡，即将登船的时候，才有一个骑士有些遗憾的与他说起了一件事情。
“圣哲罗姆显圣？”
威廉.马歇尔惊愕的问道。
“可不是吗？就在我们离开亚拉萨路前往阿卡的那一晚，伯利恒的圣哲罗姆修道院中供奉的圣人像突然就发光了。
发光之后，人们在他的双手双足，和肋间都发现了圣痕，从圣痕中还流下血来。”
骑士艳羡的看一下远方，他们的船已经离开了港口，想要折返已经不可能了。若是可以，他倒是真想跳下船去游回阿卡，一路飞奔往伯利恒。
“你所感望的圣人不是圣哲罗姆吧？”
“不是，但大人谁能够亲眼目睹圣迹呢？这个机会一辈子可能只有一次。”虽然这么说，骑士还是没有做出什么疯狂的举动来。
正如威廉马歇尔所说，他所感召的圣人并不是圣哲罗姆，他一边在胸口划着十字，一边回到了自己的舱房，而威廉.马歇尔则皱起眉头，他在努力回忆，跟随着他一起而来的英国骑士中有没有感望到圣哲罗姆的？
幸好没有，如果有，他还真的得去要求船主掉头返航。
毕竟在传统法和教会法中都有规定，骑士们所感召到的圣人若是显圣其实必须前往朝拜，无论相隔的有多么遥远，多么艰难，多么危险。
之前也确实有骑士因此欠债，不得不卖掉马和盔甲的；还有在朝圣路中遭遇不测，失踪或是死亡的；也有抵达了显圣的地点后得到了新的感悟，而决定舍弃原有的产业和爵位，成为一个修士的。
当然还有一些骑士——因为各种原因，或许是因为懒惰，或者是因为疾病，或者是因为正在打仗，以及各种原因没能去朝拜的，他们因此受到了相当严酷的惩罚。
他们失去了圣人所赐予他的力量，变成了一个普通人，不仅如此，他们还会遭受到教会的绝罚
如果愿意购买赎罪券，或是有国王和主教走出来从中斡旋，他们也许可以被允许自我绝罚。
也就是说，长时间的斋戒修行，与世隔绝，在外流放二十年或者是三十年。
这样，他们至少还能够和人接触，参与各种圣事，除了受点苦之外也没什么。
但若是教会降下了绝罚，那么事情就变得不妙起来了。
轻微的绝罚，也就是小绝罚将会禁止他们参与各种圣事，也不准教士给他们做圣事。
而不能参与圣事，就意味着他已经成为了一个罪人，他的官职、继承权和骑士头衔会被收回，沦为一个平民，他的妻子孩子和其他亲属都要因此而获罪，需要购买赎罪券。
而他本人则是要注定落入地狱的了。
更有甚者，教会会给予大绝罚。
被大绝罚的人才是真正的失去一切。
此时的人们与教会紧密相连，从他们降生的那一刻到走入墓穴的那一刻，所有的婚姻，契约，文书，口头或是书面的证词，身份，爵位——一旦被大绝罚，这些都会被宣布无效。
不要说做圣事，他甚至要和麻风病人一样避开人群，人群也要避开他。
他虽然活着，但等于已经死了，而且是极其悲惨而又不甘的死去。