第两百八十三章 三个请求（下）
第两百八十三章 三个请求（下） (第2/2页)他没有说下去，但帐篷里的每一个人都知道他所要用到的那个形容词，虽然他们不想承认，但也不得不说，在宗教上的冲突尚未白热化的时候，无论是在叙利亚还是在小亚细亚，又或是在埃及，是苏丹还是哈里发，当地的异教徒统治者确实都对基督徒保持着一个宽容的姿态。
就像是善堂骑士团之所以能够被成立起来，正是因为有几个基督徒商人，向当时统治亚拉萨路的法蒂玛哈里发请求，希望能够在通往圣地的大路上建造一所医院，供所有的朝圣者落脚和治病。
哈里发应允了他们的要求，才有了医院，和之后善堂骑士团的诞生。
这样的情况在基督徒所占领的城市和国家中却是看不到的，寺庙都会被拆毁，即便不会被拆毁，也会被改作教堂；撒拉逊人的“学者”会被驱逐，异教徒不得公开举行仪式，包括每日五次必行的礼拜，他们经常受到无理由的欺凌，被诈骗，被侮辱，被诬陷更是家常便饭。
即便不改信，基督徒骑士一样可以在苏丹这里受到重用。反过来，一个撒拉逊人却只能永远成为基督徒军队里的仆从和牺牲品，他们永远无法登堂入室成为国王的大臣。
国王尚在沉吟，雷蒙却急不可待地站了起来——他的心简直就像是被醋酸浸泡着一样的酸楚难当。
“但我们这里并没有总督这个职位。”
“那么现在有了。”拉齐斯：“我们知道，大马士革只属于胜利者，而作为失败一方，我们提出的请求也只不过是求得一个真正宽容、仁慈的领主罢了……大人，”他转向塞萨尔，“你曾经两度停留在大马士革。
第一晚是我接待了你，而我对你多有怠慢，我承认这是一场考验，但你确实受到了不应有的对待，这是不争的事实。”
他突然抽出了弯刀，众人立即警惕了起来，更有骑士开始低声祈祷，塞萨尔也握住了鲍德温的手段。
鲍德温倒是不觉得拉齐斯会在这个时候企图行刺——果然，拉齐斯并没有将刀尖对准除了自己的任何一个人——他反过手腕便在脸上割下了一条鲜血淋漓的伤口，伤口之深，甚至可以在他继续艰难地说话时，看见里面的舌头和牙齿。
在众人惊愕莫名之时，他用不再那么清晰的声音说道，“我应当割下我的舌头来向你致歉，但之后你还会需要用到我——我会告诉他们，我为他们带来一个值得崇敬的好人，但在一切平定之后，我会离开这里，离开大马士革，将自己放逐到无边的荒漠中去。”
“给他治疗。”鲍德温平静的说道，而后他转向拉齐斯，“既然你有忏悔之心，”他有些不甘愿的说道，“那么你就不该用你的血来玷污这场神圣的会议，至于你将来会如何要看塞萨尔的判决，你若是再次自作主张，就说明你的狂妄和傲慢仍旧留在你的心里，还是不应得到宽恕。”
一个修士急步走过去，为拉齐斯做治疗，这种创口看似狰狞事实上甚至不如中了一箭更严重，它很快就愈合了，塞萨尔递出了一条手帕，让他将残余的血迹擦拭干净。
“而我第二次来到大马士革……是带着恩情而来的，也得到了恩情。”
拉齐斯颓然地点了点头，塞萨尔一针见血地拒绝了他的绑架，他从阿颇勒中带出了以卡马尔为首的大臣们，这是他给予撒拉逊人的恩情——卡马尔甚至是拉齐斯的朋友。
那时候他率领着仅有的一百多骑士与上千的追兵战斗，甚至获得了胜利，最后即便力竭倒地，这不能说是一桩耻辱，反而是一桩不折不扣的荣耀。
迄今为止，吟游诗人们依然在各个城堡中传唱这个故事。
而萨拉丁以及他的将领能够被这样的壮举所打动，也就代表着撒拉逊人同样不会将之视之为一次失败。
而之后的恩情，不是他给的，也不是大马士革人给的，而是萨拉丁给的，但无论如何，塞萨尔确实在大马士革休养了很长一段时间，
“大马士革曾经照看了您，如同一个母亲照看他的孩子，哪怕他们只是遵从了萨拉丁的命令，但我依然希望那几天能够用来兑换您的一点点仁慈……”
“难道十字军中就真的只有一个塞萨尔能够被人记住了吗？”
一个愤愤不平的声音响起，人们看去，不那么意外的发现，那正是雷蒙。
博希蒙德低头微笑，他知道在整个帐篷中最有可能为之不忿的就是雷蒙了，在十字军，或者说是在法兰克的罗马法和习惯法之中，几乎没有总督这个概念。
因为就如同现在的法兰西依然是由一个最大的领主，也就是国王以及他的附庸们所组成的，基督徒的王国中并不存在一个集中了所有权力的独裁者。
国王不是苏丹，也不是哈里发，他没有权利随意召唤一个臣子来，然后将他绞死，当然也不存在总督这种可以被随时夺走和取缔的职位。
而当国王拥有了一片新领地的时候，他是怎么做的呢？一般来说，可以参照之前几位亚拉萨路的国王的做法。
初代的戈弗雷并不愿意接受这顶王冠，他一向称自己为圣墓的守护者，所以在他离世后，他的王国被交给他的弟弟也就是鲍德温一世。
但鲍德温一世当时是埃德萨伯国的统治者，他没有将埃德萨与亚拉萨路合二为一，而是将埃德萨给了他的堂弟鲍德温二世。
而鲍德温一世也无嗣，于是鲍德温二世也成为了亚拉萨路的国王，于是他又将埃德萨交给了另一个男性亲眷——约瑟林一世，也就是塞萨尔的曾祖父。
所以说，若是新领地足够辽阔的话，原先的国王就有可能跑到那里去做国王，将自己领地留给自己的男性继承人，说如果他有儿子的话，就是儿子，但如果没有儿子，那么就是其他的男性亲眷。
问题是，现在大马士革的拥有者鲍德温并没有儿子，那么最有可能成为大马士革领主的人，就只有两个人，一个是大卫，一个就是塞萨尔，别忘记了，他们同样对亚拉萨路以及鲍德温所有的领地有着继承权，他们都与国王鲍德温有着不容置疑的血缘关系。
但无论从血缘还是理法上，还是情感上，塞萨尔才是那个更接近鲍德温的人，大卫甚至无法与他比较——在鲍德温眼中，只有塞萨尔能够与他并肩而行。
即便大卫已经有了梅尔辛，但那块孤零零的飞地又如何能够与富庶的大马士革相比，何况，即便不站在一个父亲的立场上，单站在一个将领的立场上来看，大卫也是一个不可多得的候选人，曾经被雷蒙无数次诟病过的那些所谓的坏毛病，现在却变成了用来争夺这个位置的筹码。
他的大卫难道就不正直吗？就不仁慈吗？就不英勇无畏，谦卑虔诚吗？
何况大马士革与的黎波里之间的距离，远比亚拉萨路或者是伯利恒更近，至于塞浦路斯……就更别说了。
到时候他们父子完全可以彼此呼应，大卫就算是遭到了撒拉逊人的攻击，他也完全可以派出援军。
甚至将来，他们可以将大马士革与的黎波里连成一片，最初的的黎波里伯爵——图卢兹的雷蒙德四世那时候就是因为错失了亚拉萨路的王冠，才不得不拼死打下了的黎波里，才能够在圣地立足。
之后的每一个的黎波里伯爵都在渴望着能够获得更大的领土，这简直就是一个千载难逢的好机会。
但那个撒拉逊人只是后退了一步：“我知道的黎波里的大卫，他同样是个值得钦佩的敌人。
但我们只要塞萨尔。
除了他之外，我们不会信任任何一个基督徒，即便是您——所以才会在这里将这作为一个条件提出来，若不然的话，比起在长久的折磨中苟延残喘，我们宁愿选择一场疯狂而又壮烈的死亡。”