第十六章 搅动风云！神系之战！
第十六章 搅动风云！神系之战！ (第1/2页)欢乐神殿。
如今猩红伶人的主角团，死得只剩下两个游荡者系的高手，一个丑角，一个影舞者-凯文，都是相当难杀的进阶体系，如果晋升传奇，他们还有几率掌握‘九死一生’的传奇能力。
不过影舞者-凯文虽然没有死，可是却也身受重伤，如果不是有阴影跳跃的传送能力，他应该也得死于上一次的行动。
甚至丑角回来时，都失去了三根手指，但好在有牧师施展再生术，影响不是很大。
也是这一天。
许久未曾露面的大极乐之母主动拜访邓肯。
这段时间邓肯虽然依旧呆在欢乐神殿内，可是已经基本上远离了权力核心，他的权力本就是大极乐之母赋予的，自身在欢愉教派并没有任何的底蕴，所以只要大极乐之母不信任他，邓肯立刻便会被其他的欢愉祭司边缘化。
房间内。
邓肯身边侍奉的只有欢愉祭司薇拉，至于另外一人，艾莉亚-笑语，在邓肯跟大极乐之母闹得很僵后，便已经许久没有露面了。别看她侍奉邓肯的时候十分卖力，什么都愿意干，一旦邓肯被边缘化了，她便立刻重新变回了大极乐之母的忠诚母犬。
薇拉是因为侍奉邓肯而被提拔的欢愉祭司，她跟邓肯深度绑定，也没有其他的地方可去，这会儿反倒是颇为忠心。
只要邓肯身上还有欢乐女士-黎儿拉的神恩，那么大极乐之母也没办法压他太狠。
此时邓肯坐在书桌前，正在翻阅眼前的《喜乐教典》。
——“生命中的每一天都是‘快乐之舞’的一下舞步，那是一支由充满喜乐、无忧无虑的生命所组成舞蹈。
努力寻找快乐，并与他人一同分享。
生命的飨宴是由众人共享，也是由失落者、孤独者、流放者、违法者、甚至是你的仇敌所共同参与的庆典。
让所有人都能依循内心的渴望而行－包括你自己。”
这就是欢乐女士-黎儿拉的核心教义。
邓肯这两天闲着没事翻看了一下喜乐教典，最后只能评价一句，这都是啥玩意儿啊。
整个教会都是混乱善良。
欢乐女神-黎儿拉也是混乱善良。
维度层面上。
邓肯已经标记了欢乐女神-黎儿拉相关的信息。
——“欢乐女神-黎儿拉（弱等神力）。”
——“圣徽：三颗不同颜色（黄，橙，红）的六芒星组成的正三角形。”
——“居住界域：明水之域。”
——“阵营：混乱善良。”
——“神职：欢乐、幸福、舞蹈、节日欢庆、自由。”
——“信徒组成：吟游诗人，舞者，表演艺人，狂欢者，歌手等。”
——“领域：混乱、善良、魅惑、家庭、旅行等。”
没一个能打的神职。
甚至都没有一个能打的领域法则。
“魅惑、家庭、旅行有什么关联性吗？”
邓肯托着下巴，在欢乐女士的标记上打了一个问号，欢乐、幸福、舞蹈是她的核心神职，但是邓肯想不出来这跟享乐主义又有什么关系，感情好的一点不学，全都朝着坏的地方恶堕了？
欢愉教派追求的欢乐、幸福与自由，邓肯这段时间算是看到了。
门外传来一阵脚步声。
大极乐之母在数位喜乐使者的簇拥下来到了邓肯的住处，她此时已经不复数天前的明媚模样，相反显得神色十分疲惫，甚至整个人都有点晦暗的感觉，连身上的神恩灵光都黯淡了许多。
这段时间，整个塞尔刚特的范围内，欢愉教派的人损失惨重。
作为教会的核心敌人。
折磨女神-劳薇塔的神职是——‘疼痛、伤害、痛苦、折磨、苦难、酷刑’，信徒构成是——‘欺诈者、行刑者、邪恶的战士、堕落者等’，核心领域则是——‘邪恶、守序、报复、力量、折磨。’
再对比一下上面邓肯列出来标记的数据，就知道双方的战斗力差距有多么大了。
吟游诗人、舞者、表演艺人、狂欢者对阵欺诈者、行刑官、堕落者等。
神职领域都可以暂且不计。
毕竟神灵的力量差距，在世俗层面上，信徒不一定能够享受到多少神职领域的加持。
这段时间她们不能说是被吊起来打吧。
但也相差不大。
教会势力一旦全面开战，看得就不是教会顶层的那些高手了，而是看得整个教会的实力，以及成员组成结构。
你的信徒是什么人，就决定了你在世俗层面的战斗力强弱。
毫无疑问，欢愉教派几乎是完败了。
甚至因为狂欢大师科沃尔的失败，导致了那些原本准备倒向欢乐女神的财富教会信徒也不由犹豫了起来。
这么弱？
根本打不过敌人。
加入他们，真的能够保护我的财富吗？
丑角这段时间暗中给邓肯送来了不少情报，欢愉祭司-薇拉的幕后支持者，喜乐大祭司艾莉西亚-星坠也一样在悄悄活动，她们这一支算是教会的变革派，也就是主张舍弃个人的欢愉享乐，将教义转向传播欢乐的那一支。
但说起来容易做起来难。
你手中家财万贯，自己享受享受不爽吗？每天锦衣玉食，娇妻美妾，吃喝玩乐，纵情欢愉，快乐一生！
为什么要为别人服务？
喜乐大祭司的这一支，主张是要放弃一部分自身的享乐，转而将快乐分享给他人。
那是要花钱的。
街头艺人还可以逗别人笑，无非就是费点力气，可是上面的喜乐使者，要按照这个教义传播活动，那么就得掏钱举办欢庆仪式，还得惠及其他人。
钱这东西，每一分花在自己身上，都算是花在刀刃上。
一点都不算浪费。
可若是花在其他人身上，比如说那些贱民的身上，让他们也高兴一下，那简直是花在了刀把上。
欢愉教派一直挺富有的，没有家底的人，也没资格追求享乐欢愉。
这就是最根源的思想碰撞，是一个人过得爽，还是从手指头缝里面分一点出去，让别人也享受一点恩惠。
甚至追究到最深处，还跟大极乐之母掌控的几乎无穷无尽的‘金库’有关。
大极乐之母掌握着欢愉教派的神秘金库，整个教会的中高层，那些狂欢者、欢愉祭司、纵情者等等，资金都是由她来提供分配的。
这笔钱是用在上面的高层身上，还是舍出去惠及更多人，便是最根源的利益冲突。
（虔诚狂信徒，以及受恩惠的泛信徒。）
虽然说，这一切都是源自于财富女神-渥金的被动赞助。
“只要大极乐之母表态。”
“下面的其他人，就不能吃独食了，也得让出一部分的利益。”
邓肯放下了手中的《喜乐教典》，随着他的眼神示意，一旁侍奉的喜乐使者薇拉也恭恭敬敬起身泡茶，她此刻留在邓肯的身边侍奉，差不多已经是表明了身份，她是属于喜乐大祭司的那一脉人。
门口处。
大极乐之母略带惊讶地看了一眼那收起来的《喜乐教典》，她的神色十分疲惫，不复之前的明媚模样，缓缓地走到了邓肯身边，幽幽道：“狂欢大师-科沃尔重伤濒死。”
“猩红伶人教团损失惨重，红幕大主教下落不明。”
这个时间节点上下落不明，差不多已经等于是一个死人了。
神灵的选民又如何？
大极乐之母不是一线战斗力，就算是她拥有了神灵选民的力量，她还能满世界的追杀苦痛教徒吗？
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