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第一千零五十一章 景教胡僧,拜占庭欲朝?

第一千零五十一章 景教胡僧,拜占庭欲朝? (第1/2页)

夷门坊,汴京城中胡商聚集之地。
  
  在这里,你几乎可以找到天下已知的所有种类的胡人。
  
  西域的粟特人(昭武九姓)、回鹘人、吐蕃人、党项人、羌人……乃至波斯、大食甚至是拂菻(拜占庭)人、一赐乐业人亦有。
  
  于是,各种各样的胡祠遍布于此。
  
  大食教、祆教、景教、一赐乐业教……
  
  每到夜晚,夷门坊中,便有如众神出世,各种各样的胡僧,都开始出来传教了。
  
  刑恕骑着马,在元随们的扈从下,走在夜幕下的夷门坊道路中。
  
  虽已不是第一次来,但见着坊中,百千家门前,户户别立胡教神像、符号,来往行人,多有鹰鼻深目,却都穿汉人袍服,依旧是啧啧称奇。
  
  于是,便忍不住放慢了前行,慢悠悠的在这坊中闲逛起来。
  
  没走一会,斜刺里跑出来一个穿着白袍的胡僧。
  
  这胡僧还未靠近,就被刑恕的元随拦住,并呵骂了起来:“呔!哪来的贼僧?竟敢冲撞贵人?”
  
  就要拿着棍棒驱赶,但刑恕却借着灯光,见到了那胡僧的模样,连忙出声呵止:“不得无礼!”
  
  “此朝廷所敕:三一护生救厄真人!”
  
  便下了马,在元随们簇拥下,到了那胡僧面前,唱了个诺:“真人不在寺中修三一妙法,怎亲自出门了?”
  
  那胡僧见了刑恕,叉手为礼,拜道:“启禀学士,我今日来此,是得了三一天尊启示,知有善人至,特来在此等候,以便将三一天尊之福音,告知这位善人……”
  
  刑恕听着,只是笑笑,他自然听懂了这胡僧话里的意思,他也明白,这胡僧想要做什么?
  
  无非就是想通过他走上层路线罢了!
  
  本来,大宋的胡僧的胆子都是很小的。
  
  基本都是在这夷门坊中圈地自萌,并不敢出去传教——因为,本地的宗教,有些过于强大了。
  
  特别是大和尚们——他们本来就是舶来的胡教,正因为自己淋过雨,所以,才要坚决的把后来者的伞给撕烂了!
  
  自南北朝以来,大和尚们,就是冲在最前面的,反胡教头子!
  
  祆教、景教、大食教,那个没被大和尚们反复蹂躏过?
  
  基本都被揍出阴影了!
  
  但,元祐元年,淮南大旱。
  
  景教胡僧突沙,也就是眼前这人,号召坊中胡商,大量捐款、捐物,得到朝廷褒奖,突沙更是得了祠部赐号,号为:三一护生救厄真人。
  
  又许在这夷门坊中传教。
  
  从那以后,景教僧人开始在这夷门坊中传教。
  
  在坊中逢人就送十字架,开口就是:“愿三一妙身无元真主(耶和华)赐福于你!”
  
  又或者说:“三一天尊弥施呵(弥赛亚)降福!七时礼赞,大庇存亡!七日一荐,洗心反素!”
  
  只要行人,有所回应,他们就会立刻拉着此人的手,与他讲‘三一妙身无元真主’的福音,并说那三一天尊弥施呵奉无元真主法旨,下凡救护黎庶的种种奇迹。
  
  接着就又讲什么‘凡我三一信众皆兄弟’、‘十字架有威力可驱邪得福’之类的话。
  
  总之就是拼命的拉信徒。
  
  当然,他们依旧不敢在白天出来,也依旧不敢随便出夷门坊。
  
  毕竟,大和尚们养的僧兵,虽然不通佛法,但确实略通拳脚棍棒。
  
  胡僧被这些人打了,基本是白打。
  
  告官也是没用的!
  
  堂下何人,为何状告本官?
  
  故此,刑恕早知,这突沙一直在活动,想要走通大宋上层,得到朝廷庇护,可以合法的自由的在汴京传教。
  
  但……
  
  刑恕心中知晓,此人再怎么努力,也是白费功夫。
  
  作为当今天子的心腹,刑恕很清楚,当今那位陛下对胡教概无兴趣。
  
  他甚至连佛教、道教,都是利用为主!
  
  而这些胡人,既不能帮当今天子招抚藩部,也不能为天子开疆拓土,更不能为天子安定百姓。
  
  既如此,那就是废物!
  
  所以,当下刑恕作势就欲要上马。
  
  但那突沙却在胸口划了个十字,急急的说道:“学士慢行!慢行!”
  
  “小僧这里是真有个福音,要献与学士!”
  
  刑恕看着他,眉头皱起来,多少有些不耐烦。
  
  也就是他很讲体面,同时念在这胡僧当初号召坊中胡商,捐了不少钱物,赈济灾民的情分上,才说道:“汝这胡僧,休与吾打机锋,有话便说!”
  
  他什么人?
  
  本来就是掮客起家的。
  
  做的就是在新党、旧党之间穿针引线。
  
  如何不懂说客的话术?
  
  突沙只好再次行了个叉手礼,道:“好叫学士知道,小僧遇到个同乡,其言小僧故国之主,已遣使来朝……”
  
  刑恕看着他,脸色不由得阴沉起来,语气也变得不那么友好了:“真人说什么胡话?”
  
  “拂菻国,距我大宋何止万里?何况拂菻国主,亦为一方强主,自号万王之王,怎会遣使来朝?!”
  
  他如今虽只是翰林学士,但却在同时兼着提举同文馆、管勾鸿胪寺、判诸胡教事的差遣。
  
  属于事实上的外交部长!
  
  不然,这突沙胡僧如何识得他?
  
  而这突沙僧,有祠部赐号,自然是要有保举状和告身的。
  
  而刑恕记得,这突沙在祠部的告身里,有写他的本贯:父突林,本大秦拂菻国人,仁庙嘉佑年间,随商船入境,定居汴京。
  
  而那大秦拂菻国,距大宋何止万里?
  
  上次有拂菻使者来,还是先帝元丰四年的时候——冬十二月,拂菻国遣使来朝。
  
  刑恕上任后,特地去问过当时的亲历官员,得知拂菻国来使,所贡之物,大都是香药、玛瑙一类的舶来物。
  
  刑恕一看就知道——这哪里是什么拂菻贡使?
  
  搞不好就是几个胡商,在招摇撞骗。
  
  反正,大宋和拂菻国相距遥远,根本不可能证伪,也不会去证伪——天朝上国,总归要有点万国来朝的体面。
  
  而大秦拂菻国,这个曾在唐代史书上多次出现的远方之国,刑恕对其还是比较了解的——
  
  当初,刑恕初被官家授予主管大宋对外谈判、交往的权柄时,官家曾专门和他私下密谈过,还对他讲过、介绍过,那些出现在汉唐史书上的远方异国的情况。
  
  如,这拂菻国,按官家言,此国本是史记上记载的大秦国崩溃后的遗种。
  
  也算是极西大国。
  
  与安息、大食,皆属一方强国,鼎盛时带甲数十万,人民千万,不可轻视。
  
  其国主自号皇帝、万王之王、万军之主,是不会也不可能,隔着万里来大宋朝贡的。
  
  所以,遇到有自称拂菻贡使的胡人,定是骗子!
  
  可以不必理会!
  
  至于,为何唐代有那么多拂菻贡使入朝?
  
  官家一句话,给出了答案——大唐强啊!能揍到拂菻!
  
  

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