第567章:平与乱

第567章:平与乱 (第1/2页)

“今年的气候还是很不稳定。”
　　
　　“洛阳周边的蝗灾要驱使很多飞鸟才能稳住，不至于扩散……”
　　
　　当邓太后为治国而苦恼时，
　　
　　当少年天子为自己的地位和权力受到限制而悲愤时，
　　
　　阴间的死鬼们也没有因为上帝的甩手而懒散偷闲。
　　
　　毕竟上帝总是甩手，
　　
　　有祂没祂，很多时候都是一样的。
　　
　　“……不，还是不一样的。”
　　
　　西门豹看着面前那记录了这些年中诡异气候的文书，感觉自己本就稀少的胡须和头发，再度损失惨重。
　　
　　他原以为，
　　
　　跟着鬼神从春秋末年的漳水，一路流淌到享用了新河道的黄河的眼下，
　　
　　自己什么大场面没有见过？
　　
　　结果上帝转手便告诉他:
　　
　　大场面可多着呢，绝不能沾沾自喜！
　　
　　这“上帝闹海”的戏码，西门大夫哪里见过？
　　
　　上帝驾临海中，犹如大日沐于池中，由其引发的连锁反应，总是应付不完。
　　
　　蒸腾的水汽，
　　
　　席卷的狂风，
　　
　　飘忽不定的云流，
　　
　　一不小心便会为凡人的生活带去巨大伤害。
　　
　　而起初，
　　
　　死鬼们还不能判断，那疾风骤雨是自然运转所致，还是上帝沐浴东海所致，
　　
　　好在观望了一阵时间后，
　　
　　那忽涨忽落的雨水，
　　
　　那在大江南北肆意游走的旱涝，
　　
　　都让死鬼们露出释然的微笑。
　　
　　随后，
　　
　　他们就开始弥补起上帝不经意间捅出来的窟窿。
　　
　　没办法，
　　
　　到底是顶头上司，
　　
　　到底是受其庇护，
　　
　　上帝养他们这么久，就是拿来干活的。
　　
　　总不见得是将之当宠物包养了吧？
　　
　　死鬼们哪有这姿色条件！
　　
　　而为了更好的解决上帝闹海引发的灾祸，
　　
　　西门豹甚至还专门从泰西聘用了一些学者过来。
　　
　　他知道地中海的航海之民，在这种事上的经验总是多些的。
　　
　　奈何那些得到上帝庇佑的罗马没能发挥出西门大夫想要的作用。
　　
　　他们告诉中央之国的上官:
　　
　　“地中海是一个较为封闭的海域，和与广阔大洋相连的东海相比，存在着不小差别。”
　　
　　诚然，
　　
　　上帝在润入东海之前，便伸出自己无形的大手，为东海与大洋划分出了一道边界线。
　　
　　但蒸腾上空的水汽总是自由的，
　　
　　太阳的普照也是慷慨大方的。
　　
　　这些引导着天地规则运转的超然存在，从来不会因为所谓的“界限”，而拘束自己的光与热、水与风。
　　
　　于是，
　　
　　哪怕大洋不会因为上帝在东海的举动而暴怒，
　　
　　哪怕何博也一直小心衡量着进出深浅的力道，
　　
　　也难免会搅弄起一些风雨，随后与大洋顺应天道而孕育出的风浪聚合在一起，拍向陆地。
　　
　　因着这个缘故，
　　
　　曾放出豪言壮语，表示自己“一定会在上帝下海后为之冲两发”的南海大都督，在这些年里也受到波及，猛吃了几个飓风，吹得发型都乱了，
　　
　　后面为了弥补暴雨淹没农田所造成的损失，更是差点把赵佗等手下再累死一遍。
　　
　　偏偏天地间的水汽又有定量，
　　
　　当暴风将云雨全都吸为己有后，一些距离海边较远的地方，自然会出现旱蝗之灾。
　　
　　这又把本就消瘦的，受封于一地，负责调度水土的鬼神们再榨了一遍。
　　
　　上次聚合议事，
　　
　　他们的脸色都有些像病痨鬼和饿死鬼了。
　　
　　而这，
　　
　　还是在扣除自然运转本应降下的灾祸后的工作负担。
　　
　　“东瀛齐国那边，只怕是更加糟糕。”
　　
　　想起近来一些消息的死鬼，在感慨完“上帝的糊裱匠不好当”后，又说起了东瀛那边的事情。
　　
　　东瀛的姜齐复立，已经过去了近二百年的光阴。
　　
　　而时间总是无情，
　　
　　人世的流转下的弊病积累，也不会因一两位圣君明主的出现而停滞，乃至于消磨，
　　
　　所以姜齐发展到现在，内部已经有了许多毛病。
　　
　　虽然充当海上马车夫，
　　
　　以及紧紧抱住中原上国的大腿，
　　
　　让齐国的生活比起困于一岛之上要好出许多，
　　
　　他们开辟出来的海外领土，在熬过最初几年的艰辛后，也给予了齐国本土不少回报，
　　
　　齐人也因此养成了向外出走，与风浪相搏的习惯。
　　
　　但一国的发展，总逃不过“君以此兴，必以此亡”的规律。
　　
　　长时期的航海搏浪，
　　
　　让开拓出来的一些海外之地慢慢的与本土离心，更加注重自我。
　　
　　毕竟海上之国不同于陆地，
　　
　　他们没有绵延坚挺，遍布疆域的道路，可以做到“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内”。
　　
　　先是物产本就不够充盈，以至于要去海上卖命，
　　
　　再是海路多磨难，天地自然的险恶在乘船之时，会完全显露于人前。
　　
　　很多时候，
　　
　　只要海浪汹涌一些，海风狂野一些，海外领土就会与东瀛本地断开联系。
　　
　　如此，
　　
　　他们谈何归心？
　　
　　靠自己求活的时候没见着本土来人，
　　
　　叛乱了……
　　
　　哈哈，叛乱了本土也不一定能来人呢！
　　
　　除此之外，
　　
　　东瀛大岛上山地过众，平原稀少，也使得难以像长安、洛阳那样，据一地而控制四方，成为一个号令天下的核心。
　　
　　吕姓齐国时，以田横的才能尚且要制定分封的政策，
　　
　　姜姓齐国时，也就吕鹏及后三代，利用威望和开拓海外带来的资粮，维持住了集权的格局。
　　
　　在此之后，东瀛也是诸侯蜂起，抗命者众。
　　
　　这些年风暴多，
　　
　　哪怕东瀛的鬼神也被吹得咸鱼翻身，对之进行了一定的安抚，也没能抑制住桀骜不驯者以此为理由，反抗朝廷的驱使。
　　
　　早就死成一捧黄土，连坟头的树都因为狂风席卷而倒下一片的吕鹏因此感慨:
　　
　　“不知姜齐之后，又是何人统治这里。”
　　
　　“也不知后来者会不会延续此前的事业。”
　　
　　对此，
　　
　　具体行为很是符合“逝者如斯夫”这句话的东瀛分帝则是在漂过吕鹏身边的时候，对他进行了安慰:
　　
　　“不用担心。”
　　
　　“就算齐国封锁了自己前进的道路，也有宋人跟着呢！”
　　
　　赵宋建立后，除了展现自己充沛的武德，跟北边突然冒出来的匈奴干架，跟西边一直侵吞诸夏自古以来领土的罗马干架之外，
　　
　　在挣钱发展这件事上，也是花了很多心思的。
　　
　　更别说赵裕出身的家族，本就是以经商为业。
　　
　　于是一掌握到足够的权力，赵裕便想办法召集人手，开辟起了商路。
　　
　　他的军队打到哪里，
　　
　　宋人的生意就做到哪里。
　　
　　即便是罗马也一样。
　　
　　毕竟争夺领土、爆发战争……这些只是政治问题，
　　
　　老百姓们之间还是要做生意的嘛！
　　
　　是以随着铁血大宋击败匈奴，火并罗马，国力日益昌隆的步伐，宋人也逐渐活跃起来。
　　
　　

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